B. 百姓的準備 (一10-二24)
    其次，經文給我們看見百姓也要準備。神向約書亞說完話之
後，約書亞果然信心十足，他向百姓說話，要他們準備好過河。
    百姓要作什麼準備呢？
 a. 物質上預備 (一10-11)
    「你們要走遍營中，吩咐百姓，說，當預備食物 ;因為三日
之內，你們要過這約但河，進去得耶和華你們神賜你們為業之地」
(v.11) ，這是物質上的準備，要準備吃的，因為他們要進迦南。
    進迦南就是離開曠野，他們在那裡吃了四十年之久的嗎哪將
會停止，他們不再有神為他們每天預備食物。
    如果在曠野吃嗎哪是表示幼稚時期，那麼進迦南就表示他門
已進入成熟，既已成熟就不要依賴神所預備好的食物，要開始學
習獨立，要開始學習吃乾糧。希伯來書五章十四節，哥林多前書
三章一至二節都是論到這道理。
    人不能永遠只吃嗎哪，只吃奶，人要吃乾糧。人不能永遠依
靠人，要自立 ; 要能自己消化神的話，要自立，要長大成人。
    「你們要走遍營中，吩咐百姓」(v.11)，這是全体要做的，
人人必須如此做。以色列人是一個整体，每個人都要如此做，一
齊進步，一起向前。若只有一部分的人預備，只一小撮人預備，
勢必影響全体，拖慢全体。
    今天教會的情況就是這樣，熱心追求神話語，肯獨立追求的
人少 ; 只靠吃奶，靠別人供應的人多。因此，教會的進步被拖慢，
未能完全的進入迦南，享安息，過得勝的生活。
  b.  兩支派半人的準備 (一12–18)
    跟著我們看見約書亞對兩支派半的人說話，就是向流便支派，
迦得支派和瑪拿西半支派的人說話，要他們也準備。總意是要他們
作勇士，幫助其他的弟兄得迦南地 (v.10-15)。
 (i). 記念摩西的吩咐 (v.12-15) 。「約書亞對流便人，迦得
人，和瑪拿西半支派的人，說，你們要追念耶和華的僕人摩西所吩
咐你們的話」(v.13)，約書亞為什麼要他們作勇士幫其他的弟兄得
地呢？因為他們以前曾和摩西有約，現在要過河了，約書亞要兩支
派的人記念摩西曾對他們說過的話。
    神准他們得河東地(v.13-14)。「耶和華你們的神使你們得享平
安，也必將這地賜給你們。你們的妻子，孩子，和牲畜，都可以留
在約但河東」，這是神曾藉摩西准他們這樣做的，神將約但河東之
地賜給他們(參看民數記卅二章二十至三十節)。
    神要他們幫助弟兄(v.14-15)。「但你們中間一切大能的勇士，
都要帶著兵器，在你們的弟兄前面過去，幫助他們」(v.14)，這是
神容許他們得河東地的條件，要過河幫助弟兄。因他們曾向摩西起
誓，他們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，領他們到神應許給他
們的地方 ; 並且答應他們，要直到其他的以色列人都得到自己的
産業才回家(參看民數記卅二16，18)。他們曾經這樣立約，現在就
要守約。
 (ii).應許守約(v.16-18)。「他們回答約書亞說，你所吩咐我們
行的，我們都必行 ; 你所差遣我們去的，我們都必去。我們從前在
一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你」(v.16-17)。這是兩
支派半的人回答約書亞的話，他們會守約。不單如此，他們還會絕
對聽約書亞的話，並且願意絕對接受約書亞的差遣。如此看來，他
們是守諾言，肯為弟兄捨命的人，他們願意為弟兄進迦南，好得著
他們各自的地業。
    「惟願耶和華你的神與你同在，像與摩西同在一樣，無論什麼人
違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他 ; 你只要
剛強壯膽」(v.17-18)，在此，他們更鼓勵約書亞，鼓勵他剛強壯膽，
若有人違抗，就將他治死，以免亂軍心。
    看來，這二支派半的人也預備好了。
    這兩支派半的人留下非常美好的榜樣，進迦南既然是集体行動，
就不能自私。要得勝必須眾志成城，自私就會搖動軍心。他們從前提
出要留在河東地時，曾引起混亂，幾乎使百姓灰心喪膽(民數記卅二7)。
現在他們願意遵守諾言，對以色列人的士氣是大有幫助和鼓舞的。   
 c.信心上準備 (二章)
    本書第二章是有關探子到耶利哥城剌探消息，主要用意是告訴我
們，這次的剌探行動帶來了信心，使百姓充滿信心過河去得神給他們
的應許地。
 (i).差派探子 (v.1)
    「當下嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說，
你們去窺探那地，和耶利哥」(v.1)，約書亞派人去打探耶利哥城的
虛實，想知道當地的情況，這是行軍或打仗所必須做的。
    這次他只打發兩個人去，當然是避免引起注意，但四十年前十二
探子的事，想必約書亞記憶猶新。人多恐帶來更多意見分歧，故只派
兩人是合理的。
 (ii).探子的遭遇  (v.2-21)
 甲.到妓女喇合家 (v.1)。「於是二人去了，來到一個妓女名叫喇
合的家裡，就在那裡躺臥」。到妓女家大概是想避免引起人的懷疑，
因為那是過路客常作的事。
 乙.被發現(v.2-3)。「有人告訴耶利哥王說，今夜有以色列人來到
這裡窺探此地」，兩個探子到底還是被發現，並被人知道他們是來作
探子的。也許，耶利哥城的人已提高警覺，留意以色列人的行動。
    「耶利哥王打發人去見喇合說，那來到你這裡，進了你家的人，
要交出來，因為他們來窺探全地」(v.3)，耶利哥人也發現兩個探子住
在喇合的家裡，要求她把他們交出來。
 丙.探子被保護 (v.4-7)。「女人將二人隱藏，就回答說，那人果
然到我這裡來 ;他們是那裡來的我卻不知道」，喇合竟然保護這兩個
探子，把他們隱藏起來。「先是女人領二人上了房頂，將他們藏在那
裡所擺的麻稭中」(v.6)，原來喇合把他們收藏得很妥當，她真心要保
護這兩個探子。
    「天黑，要關城門的時候，他們出去了 ; 往那裡去我卻不知道 ;
你們快快的去追趕，就必追上」(v.5)，喇合編造故事，欺騙那些來捉
拿探子的人，她用謊言欺騙同城的人。希奇的是，那些人很容易就信
喇合所講的，沒有嚴搜她的房子。大概這些人沒有想到她竟然會欺騙
自己人吧！
    「那些人就往約但河的渡口追趕他們去了; 追趕他們的人一出去，
城門就關了」(v.7) ，想捉拿探子的人信了喇合的話，就出城向約但
河方向追趕，城門也立刻關上，把守要道，以防探子逃脫。兩位探子
竟然被耶利哥城一位妓女保護得脫危險，這也算是一個奇蹟。
 丁.被保護的原因(v.8-14)，我們不禁好奇，為什麼一個耶利哥的
女子竟然用謊言來欺騙自己的同胞，放走明明來剌探的以色列探子？
到底是什麼原因？
    「二人還沒有躺臥，女人就上房頂到他們那裡，對他們說，我知
道耶和華…」(v.8-9) ，原來這女子知道好些關乎耶和華的事，因此
她決定保護這兩個探子。可見認識耶和華會使一個人敢於為祂作些別
人想不到的事。
    她知道耶和華賜地(v.8-9)。「我知道耶和華已經把這地賜給你
們」，原來神要把迦南地賜給以色列人的消息已傳開了，連迦南人也
知道了。喇合不但知道，她也這樣相信。一個外邦女子對神的應許竟
然信得十足，真是希奇！她的信心許多以色列人都比不上呢！
    她知道耶和華的作為(v.10-11)。「因為我們聽見你們出埃及的
時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了; 並且你們怎樣待約但
河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，
心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣」，喇合知道耶和華的
作為，也信這些好像是神話故事的作為。殺河東二王的事比較近期，
還容易信，過紅海的事已是四十年前的事了，那時即使她已出生，應
該還是幼小吧！四十年陳年往事，她又沒有親眼看見，只是聽見而已，
她就相信，這是大信。
    她知耶和華神是誰(v.11)。「耶和華你們的神，本是上天下地的
神」，所謂「上天下地」就是宇宙的神的意思，祂掌管天地，祂是宇
宙的神。從過去神的作為，她竟然悟出神是天地的主宰，怎不教人希
奇！
    她信事必成就(v.12-14) 。「現在我既是恩待你們，求你們…，
也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，要救活我的父母，弟兄，
姊妹，和一切屬他們的，拯救我們性命不死」(v.12-13)，這是喇合對
二探子的要求，從這要求裡我們發現，她絕對相信以色列人一定會得
這迦南地。她關心她的父母，家人。她關心他們的安危，她相信以色
列人必會攻陷耶利哥，並加以毀滅，她信事情必是這樣成就。
兩位探子因喇合的信心而答應了她的要求，會以慈愛和誠實待她。
 戊. 探子得平安(v.15-21)。在喇合的幫助下，兩個探子可以順利
回到約書亞那裡。
    喇合的指引(v.15-16)。「於是女人用繩子將二人從窗戶裡縋下去 ;
因她的房子是在城牆邊上，她也住在城牆上。她對他們說，你們且往
山上去，恐怕追趕的人碰見你們 ; 要在那裡隱藏三天，等追趕的人回
來 ; 然後才可以走你們的路」，很詳細和有見地的指引，探子才得以
平安回去。
    房子的位置固然提供了逃走的方便，因為房子是在城牆上，可以不
必經過城門就逃走。但喇合的指引對他們的幫助更重要。她指引探子走
相反的方向，可避免和追趕的人相遇。她要探子隱藏三天，才好回去，
她似乎深知追趕的人的習慣，三天後才平安，才不會遇見他們。由是看
來，喇合是一位智勇雙全的女子，她以機智保存了兩位探子的性命，對
以色列人後來取城有很大的幫助。
    訂定條件(v.17-21)。「二人對她說，你要這樣行 ; 不然，你叫我
們所起的誓，就與我們無干了」(v.17) 。喇合救了兩位探子，兩位探
子也和她訂立條約，待以色列人攻取耶利哥城以後，要保存她們一家的
性命。
    有什麼條件要喇合遵守呢？
    「你要把這條朱紅綫繩繫在縋我們下去的窗戶上」，這是第一個條
件，要把一條朱紅色的綫繩掛在她家的窗戶上，作為記號。當以色列人
攻入耶利哥城後，一看見這紅繩，就不殺他們。這是立約的記號，和逾
越節羔羊的血相輝映。
    「並要使你的父母，弟兄，和你父的全家，都聚集在你家中。凡出
了你家門往街上去的，他的罪必歸到自己的頭上，與我們無干了 ; 凡在
你家裡的，若有人下手害他，流他血的罪，就歸到我們的頭上」(v.19)，
這是第二個條件。喇合的家人必須在她的家中，他們的性命就必被保護。
但是，他們若走到街上被殺，這責任就不在探子了。喇合的家是他們保
存性命的唯一地方和確據，這和在基督裡就可得救的道理相對稱。
    「你若洩漏我們這件事，你叫我們所起的誓就與我們無干了」(v.20)，
這是第三個條件，就是要喇合不可洩漏秘密。探子要守諾言，喇合也要
守諾言。約是雙方都要守的，若有一方不守約，所立的約自然就無效。
    「女人說，照你們的話行吧，於是打發他們去了，又把朱紅綫繩繫
在窗戶上」(v.21)，探子平安的走了，喇合也趕緊把紅繩掛在門窗上，
確保平安。
 (iii).窺探的結果 – 帶來信心 (v.22-24)
    這次打探迦南地的結果與四十年前那次完全不同，他們把信心帶回
約書亞那裡。
 甲.照喇合的指導(v.22)。「二人到山上，在那裡住了三天，等著追
趕的人回去了。追趕的人一路找他們，卻找不著」，這是喇合教他們這
樣作的，一切正如喇合所料，他們避過了那些追趕的人的搜捕，平安的
回到約書亞那裡。他們能平安回去，完全是因喇合的指引，這樣他們對
喇合的話更加相信，知道她所講的一切都是真實的。
 乙. 帶回信心(v.23-24)。「二人就下山回來，過了河，到嫩的兒子
約書亞那裡，向他述說所遭遇的一切事」(v.23)，二探子回到約書亞那
裡，先把所遭遇的驚險過程告訴約書亞，讓約書亞他們知道這奇妙的經
歷。
    「又對約書亞說，耶和華果然將那全地交在我們手中，那地的一切
居民，在我們面前心都消化了」(v.24)，這是信心的消息。他們確信神
已將迦南地賜了給他們，雖然他們還未過河，這就是信心。他們也認定，
迦南地人的心因以色列人的原故已消化，已喪膽。其實他們只到過耶利
哥一個城，也只聽過喇合一個人講過的話罷了。其他的地方，其他的人
他們都沒有機會接觸，這就是信心。從有限的聽聞和有限的看見，他們
就信必能得迦南地，這就是信心。他們把信心帶回來，使以色列人得以
勇敢的過河，去得神給他們的應許地，助全体人民進入一個全新的境界。