第二章   內容大意

    現在根據第一章的分段來看全書內容。
一.  進迦南    (一至五章)
    約書亞記頭五章是記載以色列人怎樣進入迦南應許地。從進
迦南的過程，我們看到一些重要的屬靈原則。
 1.  準備  (一至二章)
    這兩章聖經是神給以色列人的吩咐，這些吩咐是要人在各方
面有所準備。要進入迦南應許地，是必須先有所準備的。
 A. 領袖的準備 – 心理上準備 (一1-9)
    「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的
兒子約書亞，說」(一1)，神先對約書亞說話，是要約書亞有所
準備，因為他是領導者。作為領導者，實在比別人更需要有所準
備。從這段經文看，主要是在心理上，神要他有所準備。
 a. 要負領導責任 (一1- 4)
    「我的僕人摩西死了; 現在你要起來，和眾百姓過這約但河，
往我所要賜給以色列人的地方去」(v.2)。神要約書起來。老一代
的摩西走了，新一代的要「起來」負起責任，承繼未竟之工。老
一代終必會過去，新一代必須要站起來，負起領導責任。
    神要約書亞領導百姓過約但河(v.2)。「和這百姓過約但河」，
過了這河就可以進入神應許要賜給他們的地。摩西曾領以色列人過
紅海，離開埃及為奴之地，這是約書亞親眼看見和經歷過的。摩西
走了，現在輪到他帶領以色列百姓過約但河，這是領導者的責任，
神要約書亞在這方面作好心理準備。
    神對每一個領袖的任命都不一樣：摩西的職責是領以色列人
「出」和「行」，出離埃及，在曠野行走。對約書亞的任命卻是
「進」和「得」，要領以色列人進入和取得迦南地。
    「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們
了」(v.3)，迦南地是神所應許給以色列人的地方，進去就是要得神
所應許的，是讓神的應許得到實現。
    「從曠野，和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大
海日落之處，都要作你們的境界」(v.4)，這應許地原來是廣濶的，
廣濶才顯得豐富。
    神對約書亞的要求，是他要負起這承受應許地的責任，要他在
這方面的心理準備好。
    誰的責任較重要？摩西的？還是約書亞的？重要不在於工作的
性質，重要在能否負起任務並完成任務，而要完成任務，就必須有
這方面的心理準備。
 b. 要剛強壯膽  (一5-9)
    「你當剛強壯膽」(v.6，7，9)，神三次叫約書亞剛強壯膽，就
是要他在心理上預備好，作剛強的人。
    面對這重大的責任，神吩咐約書亞要剛強壯膽，好能承受得起這
重任。要進去得迦南的責任實在太大了，有誰不怕呢？環境不熟悉，
又要面對巨大的迦南土著，有誰不擔憂呢？神這樣的吩咐是最需要的。
    但寶貴的是，神勉勵約書亞要剛強壯膽，亦同時提供方法，讓他
知道如何能剛強壯膽。
 (i).  持定神的應許 (一5-6)
    「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住，我怎樣與摩西
同在，也必照樣與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你」(v.5)，這
是神給約書亞第一樣應許。「無人能在你面前站立得住」，就是無人
能敵擋他，戰勝他。這是一樣非常重要的應許，因為約書亞就快要進
迦南地，要面對許多敵人，許多的爭戰，神這樣的應許，真是何等的
重要。神應許他戰無不勝！
    神同在。「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在」，這是約書
亞能戰無不勝，無人能擋的原因，因為有神的同在。神同在當然就能
得勝。神在這裡特別提到摩西，因為這是約書亞最熟知的。神怎樣與
摩西同在，沒有任何人比約書亞更清楚了。那是歷史事實，更是他親
眼看見的經歷，因此這應許，真是他的定心丸。
    神不丟棄。「我必不撇下你，也不丟棄你」，這是能常得勝的另
一原因。神應許約書亞不會「撇下」他，就是放下，容讓他一個人去
做，也就是袖手旁觀不理他。神也應許約書亞不會「丟棄」他，就是
放棄他，離棄他。神若丟棄人，當人面對許多艱難，許多敵人時，就
難以招架，就只得自生自滅，凶多吉少。
    「你當剛強壯膽 ; 因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他
們列祖起誓應許賜給他們的地」(v.6)，因著上面的應許，神鼓勵約書
亞要剛強壯膽，起來帶百姓得神應許的迦南地。「剛強」就是堅固，
強盛。「壯膽」就是勇敢，有勇氣。外在要顯得強盛，堅固，使跟隨
的人安心 ; 內在要有勇氣，勇敢，使跟隨的人不懼怕，不畏縮，這是
作領袖必須具備的心理條件。
 (ii). 遵守神的吩咐 (一7-8)
    「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律
法; 不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利」(v.7)，這是能
剛強壯膽的第二個方法。
    守摩西的律法。神在鼓勵約書亞剛強壯膽的同時提到摩西的律法，
顯見這是人能否剛強不懼怕有關。為什麼呢？
    順利。「使你無論往那裡去，都可以順利」(v.7) ，這是遵守神
律法的寶貴之處。人若知道能順利就可以剛強壯膽。人擔心，人懼怕
是因為對前途沒有把握，一但知道必定順利就放心了。如果知道無論
到那裡都可以順利，就可以大大剛強壯膽了。「順利」本來意思是通
達，有智慧。唯有通達有智慧的人作事才會順利，是神的話使人有智
慧，知所進退。
    亨通。人若照著神的話去行，一定會享通，因為那是行在神的心
意中，是合神心意的。既然行於神的心意中，做祂要做的事，那有不
享通的呢？「享通」原意是有成就，發旺。人若行於神的心意中，照
祂的話去行就必有所成，因為那本來就是神要成就的。人若行於神的
心意中，做神要做的事，就必發旺，興盛。作神要作的事，怎不興盛！
    領袖若照神的話去行就能亨通，順利，他就會剛強壯膽向前行了。
    「謹守遵行一切律法」(v.7) ，為此神要約書亞遵守神所賜的一
切律法。是守全部，不是部分。
    「不可偏離左右」，就是不可離開，轉離神的律法。人一但轉離
就容易偏向左或偏向右，至終走迷了路。人若緊緊的持守神的律法，
神的律法就會成了他的指引，使他走在神的正路上，這樣就自然享通。
    「晝夜思想」(v.8)，就是要默想，思量，咀嚼神的話，這豈不就
是詩篇一章一節的教導麼！這樣，人才能明白，了解，領悟神的律法，
才能看出神話語中的奇妙，才甘心樂意遵守神的話。當人甘心守神的
話，才不會覺得有壓力，才不會覺得難守。
    以上所說的，其實正是詩篇第一篇所傳遞的信息。人有了神的話
又行在其中，就能凡事順利享通，能享通才能剛強壯膽。人遵守神的
話就會心安理得，沒有懼怕。
 (iii). 相信神的同在   (一9)
    「我豈沒有吩咐你麼，你當剛強壯膽 ;不要懼怕，也不要驚惶 ;
因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在」，神再次提醒約書
亞要剛強壯膽，不要懼怕，因為神必與他同在。緊記神同在，深信神
同在是人能勇往直前的最重要因素。神在此重提，因為人的信心小，
記性差，需要不時的提醒。作為領袖，必須要時時深信神的同在。