約書亞記大綱
第一章 緒論
一. 書名
約書亞記是聖經裡的歷史書第一卷,書名跟書的主角有關。
但本書不是講約書亞的生平,乃是講神藉著他領以色列人進迦南
的經過。約書亞在以色列人進迦南的事上有很大的功勞和貢獻,
本書是記載他怎樣領以色列人進入迦南得著神這應許地。他被神
指定為摩西的接班人(民數記廿七18),接替摩西未完成的工。
「約書亞」是耶和華拯救,或神是救主的意思。人一看到這
書名,就想起神的拯救,祂是拯救人的神,不但拯救人脫離埃及
為奴之地,也拯救人脫離曠野漂流、失敗之地。猶太人以此為書
名,大概就是要人時刻想到神,記念祂的拯救。
二. 主題
讀約書亞記,我們一定有一印象,就是論到以色列人怎樣經
過約但河進入迦南地,像他們以前經過紅海時一樣驚天動地。
然後有第二個印象,就是他們經過不少戰爭而奪得這地。
經文中常出現「賜」(52次),「奪」(15次),「得」(9次)
等字句。這些字句就是這本書想要告訴我們的主要內容。
迦南地是神以前應許亞伯拉罕,要賜給他的子孫為產業的。
經過了四百多年的悠長歲月,神真的帶領他們進去,並且得了這
地為業。
我們可以給這書一個題目作為本書的主題:得神應許地。
三. 屬靈意義
這本書不但讓我們知道以色列人進入迦南的歷史,它其實對
現代信徒也有非常寶貴的屬靈意義。
1. 從經歷而言
出埃及記是代表得救,得自由,其要點在「離開」。離開為
奴,受轄制之地。
約書亞記則是代表得勝,得應許,得安息。其要點在「進入」。
要進入迦南,進入神的應許地,得豐富。
基督徒不但要得救,也要得勝。不但要得生命,也要得更豐
盛的生命。這就是約書亞記。
2. 從身份而言
在埃及是淪為奴隸而受苦。
在曠野是客旅,是漂流而寄居。
到迦南則成為兒子,得産業,享豐富。這是屬神子民應有的
身份。
每個基督徒都應該擁有這樣的身份,他不但應該脫離為奴的
罪人身份,也應該脫離漂流寄居的失敗生活,他應該要進入「迦
南」承受神豐富的生命,作個神真正的兒女。這是約書亞記要給
我們今日信徒的信息。
3. 從預表而言
約書亞記還有預表的作用,希伯來書第四章,作者就把約書
亞作為預表。進迦南最少有三個重要的預表,是基督徒應「進入」
和享受到的。
第一個預表就是安息,那是希伯來書要告訴我們的 (希伯來
書四1-11),信徒要進入基督裡才得到真正的安息(馬太福音十一
28-30)。
第二個預表是得豐富,因為迦南地是被稱為流奶與蜜之地
(出埃及記三8,申命記八7-9),在埃及為奴,在曠野漂流都是貧
乏的,唯有進迦南才是豐富。人不但要信耶穌得生命,還要常與
祂結連,常在祂裡面,才能生命豐富,才能常結果子。
第三個預表是得勝,因為約書亞帶領以色列人在迦南地戰勝
了迦南七族,得了該地為業。基督徒信了主雖然已經得救,但是
信主之後,還有許多仇敵要我們去克勝,還有屬靈的爭戰,人必
須要穿戴神所賜的全副軍裝,靠著我們的主,才能得勝有餘(羅馬
書八37,以弗所書六10-18)。過得勝的生活才是主神要我們過的。
四. 分段
約書亞記的分段是相當清楚的,它明顯的分成三大部分,而
這三部分的分段,給我們知道怎樣承受神的應許地,怎樣可以得
勝。
1. 進迦南 (一至五章)
想要承受應許地,第一步是先要進去。
A.準備 (一至二章)
領袖的準備 (一1-9)
百姓的準備 (一10-11)
兩支派半人的準備 (一12-18)
信心上的準備 (二1-24)
B.過河 (三至四章)
C.聽命 (五章)
在律例上 - 守割禮
在領導上 - 順服軍隊元帥
2. 得迦南 (六至十二章)
要承受應許地,第二步就要攻取這地。從第六章起至十二章
都是論到以色列人攻取迦南地的事。
A.得勝的祕訣 (六至十27)
順命就得勝 (六章)
犯罪就失敗 - 不聽命 (七至八章)
疏忽就受累 (九1至十27)
B.得勝的記錄 (十28至十二章)
得南地 (十28-43)
得北地 (十一1-15)
統計戰果 (十一16至十二24)
3. 分迦南 (十三至廿四章)
從第十三章起,我們看見神要他們分地。
A.分地方法 (十三至十九章)
憑信心分 - 未得之地 (十三1-7)
照諾言分 - 兩支派半得地 (十三8-33)
照抽籤分 – 猶大與約瑟兩支派得地 (十四1-十七18)
照劃圖分 - 七支派耽延 (十八章至十九章)
B.特別處理 (二十至廿二章)
在分地的事上,有幾樣特別的處理。
設立逃城 (廿章)
利未人的分 (廿一章)
兩支派半人的處理 – 祭壇風波 ( 廿二章)
C.約書亞的遺言 (廿三至廿四章)
要人敬畏神 (廿三章)
要人記念神恩 (廿四1-13)
要人事奉神 (廿四14-28)
D.偉人之死 (廿四29-33)