b. 給士每拿教會的信  (二：8-11)
        士每拿教會是沒有被主責備的教會。是一間難得的教會。
這封信帶給我們什麼信息呢？

(i) 主的自稱
        「你要寫信給士每拿教會的使者說、那首先的、末後的、
死過又活的」(v.8)主用這個自稱來安慰士每拿教會的使者。
為什麼用這個自稱呢？
        「首先的、末後的」明顯是說明祂是創始，成終的。一
切是在祂的掌管之下。面對著物質缺乏，以及患難、逼迫的
來臨，最好的鼓勵莫過於讓人知道，神是那位掌管一切的神。
人若真如此認識祂，人在難處中就可以放心了。
        「死過又活的」，這是說祂是生命的主宰。患難的最終
或最可怕的情況就是死。但是主安慰他，祂是死過的，祂知
道什麼叫做死，祂嚐過死的味道。但祂又活了，祂勝過死亡，
死亡不能控制祂。因此，祂安慰那在受苦中的士每拿教會。
        「不用怕！」唯有這樣的一位生命主，才能真正安慰那
受生命威脅的人。

(ii) 主的能力 (v.9-10)
        主耶穌那無所不知的能力又在這裡顯示出來。
   。 祂知人的遭遇
        「我知道你的患難」。落在患難中最怕是沒有人知，因
        為如果沒有人知，那麼，就沒有人可以幫助他，他受的
        患難就不知何時才能完結。但寶貴的是，教會的主知道
        祂工人的難處。別人不知不要緊，主人知道就夠了！
        「你的貧窮」。主也知道他的貧窮，這大概是指物質缺
        乏而言。士每拿教會在物質上是有欠缺的，也許是非常
        缺乏的，不然主不會這樣說。同樣是傳道，但別的教會
        如老底嘉卻是非常富足。若不是主知道，主在安慰，人
        很容易自卑，也容易沮喪。但主知道他們的真相：他們
        物質缺乏，但靈裡富足。主不憑外面看人，更不憑外面
        的「成就」來判斷人。
   。 祂知人的敵人
        「也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話、其實他們不是
        猶太人、乃是撒但一會的人。」
        士每拿教會遇到猶太人的攻擊。
        祂的教會遇到敵人，祂知道！祂的工人被攻擊，祂也知
         道！
        祂更知道一切真相。「所說的毀謗話」，表明祂知道人
        攻擊祂僕人的話都是不真實的。「其實他們不是猶太人、
        乃是撒但一會的人。」主也知道這些敵人的真正身份。
        主不會黑白不分。
   。 主知人未來的遭遇
        「你將要受的苦你不用怕．魔鬼要把你們中間幾個人下
        在監裡、叫你們被試煉．你們必受患難十日。」這明顯
        是有關未來的。過去的祂知道，將來的，祂也知道。
        將來他們要受苦、將來他們要下監、將來他們要受患難
        十日。發生什麼事、誰使事情發生、事情要經過多少日
        子，祂完全知道！我們不必追究「十日」是什麼意思。
        是真的十日？是代表一段時間？都不重要。重要的是主
        知道一切，主知道我們未來的遭遇，有主關心，我們就
        大可安心、放心。
       是的，弟兄姊妹，你我的遭遇有主知道就夠了！

(iii) 主的勸勉 (v.10)
        「你務要至死忠心」這是主的鼓勵、勸勉。在患難中至
死忠心可不容易。但是當人知道主知道一切的時候，當人知
道主無所不能的時候，人就能至死忠心。
        主的勸勉不是憑空的，不是口號的。祂是用祂的「全知」
作後盾的。

(iv) 主的應許
        「你務要至死忠心、我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向
眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝的、必不受第
二次死的害。」
        主應許將生命的冠冕賜給那些至死忠心的人。人在地上
為守主道而死，為愛主而死，主就將生命作為冠冕賜給他們。
「凡為我喪掉生命的，必得著生命」(馬太福音十六：25) 正
是這道理，主必以永生來回報他，第二次死的害，就是永死，
必不會臨到他們。