F.   謎語 — 二鷹二樹比喻 (十七章)
        神要以西結先知用迷語來向猶太人傳信息，主旨是宣佈神的
主權。這謎語其實也就是一個比喻。
   a.  謎面(v.1-10)
        這個謎面就是兩隻大鷹。
  (i). 第一隻大鷹(v.1-6)。「耶和華的話臨到我說：人子啊，你要
向以色列家出謎語，設比喻，說，主耶和華如此說：有一大鷹，
翅膀大，翎毛長，羽毛豐滿，彩色俱備，來到利巴嫩，將香柏樹
梢擰去，就是折去香柏樹儘尖的嫩枝，叼到貿易之地，放在買賣
城中；又將以色列地的枝子栽於肥田裡，插在大水旁，如插柳樹，
就漸漸生長，成為蔓延矮小的葡萄樹。其枝轉向那鷹，其根在鷹
以下，於是成了葡萄樹，生出枝子，發出小枝」，這是第一隻大
鷹的謎面。
        牠的景況 — 翅膀大，翎毛長，羽毛豐滿，彩色俱備(v.3)。
        牠的作為 — 來到利巴嫩，將香柏樹梢擰去。將之放在買賣
城中(v.4)。將以色列地的枝子栽於肥田(v.5)。枝子成為葡萄樹，
轉向大鷹(v.6)。
   (ii).第二隻大鷹(v.7-10)。「又有一大鷹，翅膀大，羽毛多。這
葡萄樹從栽種的畦中向這鷹彎過根來，發出枝子，好得他的澆灌。
這樹栽於肥田多水的旁邊，好生枝子，結果子，成為佳美的葡萄
樹。你要說，主耶和華如此說：這葡萄樹豈能發旺呢？鷹豈不拔
出他的根來，芟除他的果子，使他枯乾，使他發的嫩葉都枯乾了
麼？也不用大力和多民，就拔出他的根來。葡萄樹雖然栽種，豈
能發旺呢？一經東風，豈不全然枯乾麼？必在生長的畦中枯乾了」，
這是第二隻大鷹的謎面。
        牠的景況 — 翅膀大，羽毛多(v.7)。
        牠的作為 — 使葡萄樹轉向牠(v.7-8)。
        耶和華的話 — 對於這葡萄樹，有神的話臨到—它不會發旺
生長(v.9-10)。
    b. 謎底(v.11-24)
        神透過先知將這謎語的意思解釋出來。
   (i). 第一隻大鷹是巴比倫(v.11-14)。「耶和華的話臨到我說：
你對那悖逆之家說：你們不知道這些事是甚麼意思麼？你要告
訴他們說，巴比倫王曾到耶路撒冷，將其中的君王和首領帶到
巴比倫自己那裡去。從以色列的宗室中取一人與他立約，使他
發誓，並將國中有勢力的人擄去，使國低微不能自強，惟因守
盟約得以存立」，巴比倫王曾到耶路撒冷，將人帶到巴比倫，
就是貿易之地(列王記下廿四1-2)，但以理等也是這時被擄到巴
比倫的(但以理書一1-2)。
        取一人與他立約(v.13)，這人就是西底家(王下廿四17，代
下卅六11)。西底家被巴比倫人管控，使以色列人不能自強(v.13)，
但可以存立，如果他守盟約(v.14)。
   (ii).第二隻大鷹是埃及(v.15)。「他卻背叛巴比倫王，打發使
者往埃及去，要他們給他馬匹和多民。他豈能亨通呢？行這樣
事的人豈能逃脫呢？他背約豈能逃脫呢？」，埃及是第二隻大
鷹。猶太人轉向埃及，求援助。這就是西底家的背叛(王下廿四，
代下卅六)。
        結果不亨通(v.16-21)。「他輕看向王所起的誓，背棄王與
他所立的約。主耶和華說：我指著我的永生起誓，他定要死在
立他作王、巴比倫王的京都。敵人築壘造臺，與他打仗的時候，
為要剪除多人，法老雖領大軍隊和大群眾，還是不能幫助他。
他輕看誓言，背棄盟約，已經投降，卻又作這一切的事，他必
不能逃脫。所以主耶和華如此說：我指著我的永生起誓，他既
輕看指我所起的誓，背棄指我所立的約，我必要使這罪歸在他
頭上。我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。我
必帶他到巴比倫，並要在那裡因他干犯我的罪刑罰他。他的一
切軍隊，凡逃跑的，都必倒在刀下；所剩下的，也必分散四方
（方：原文是風）。你們就知道說這話的是我耶和華」，這是
投靠埃及的下場。
        「他輕看向王所起的誓，背棄王與他所立的約。主耶和華
說：我指著我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比倫王的
京都」(v.16)，西底家的下場是死在巴比倫(參列王記下廿五3-7)。
    「敵人築壘造臺，與他打仗的時候，為要剪除多人，法老雖
領大軍隊和大群眾，還是不能幫助他」(v.17)，強大的巴比倫
壓境，埃及人幫不了以色列。
        「他輕看誓言，背棄盟約，已經投降，卻又作這一切的事，
他必不能逃脫。所以主耶和華如此說：我指著我的永生起誓，
他既輕看指我所起的誓，背棄指我所立的約，我必要使這罪歸
在他頭上。我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。
我必帶他到巴比倫，並要在那裡因他干犯我的罪刑罰他。他的
一切軍隊，凡逃跑的，都必倒在刀下；所剩下的，也必分散四
方（方：原文是風）。你們就知道說這話的是我耶和華」(v.18
-21)，經文兩次指出，以色列人輕看誓言，背棄盟約，是他們
有這悲慘下場的原因。神是立約守約的神，祂自己守約，故祂
討厭人不守約。不守約的結果就必被網羅纏住，脫不了身。雖
然想憑軍隊反抗，卻必潰不成軍。人若不守約也必有這樣的下
場，雖想靠自己努力找出路，結果卻是越走越糟，苦不堪言。
   (iii).餘剩猶太人是嫩枝(v.22-24)。「主耶和華如此說：我要
將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極
高的山上；在以色列高處的山栽上。他就生枝子，結果子，成
為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭
下。田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小，矮樹高大；青
樹枯乾，枯樹發旺。我耶和華如此說，也如此行了」，謎底的
最後是，餘剩的猶太人好像嫩枝，被栽上而發旺，成為別人的
蔭庇依靠。證諸歷史，那些被擄到巴比倫的人，後來真的成為
佳美的香柏樹，發出香氣。但以理，尼希米，以斯帖等等，都
在外邦中成為重要人物，對人有極大貢獻。
        以西結最後指出，這是神的主權，祂有權使高樹變矮，矮
樹變高。人只要服在祂的旨意下，照祂的安排，祂能使壞環境
變為有用，使萬事互相效力，叫愛神的人得益處。