2. 保羅能明白奧祕的原因  (v.7-13)
      為什麼保羅能明白神這奇妙的奧祕呢?為什麼神要把這
要啟示向他顯明?保羅自己也明白,他是微小不配的,但神
還使他明白這奧祕,是有目的的,這目的包括以下幾項﹕
A. 把測不透的豐富傳給外邦 (v.7-8)
      神選用保羅作外邦人的使徒,是要他把神在基督裡那測
不透的恩典傳給人,因為:
(i) 自己經歷神的豐富(v.7-8)
      保羅知道,神要他把祂的豐富傳給外邦人,是因為他親
自經歷神的豐富恩典。他深知自己能作福音的執事,僕役,
服事者,是出自神的恩賜,恩典。保羅以過來人的身份來述
說神測不透的恩典,是最合宜和最有說服力的。
 (a). 是神大能所賜的。「我作了這福音的執事,是照神的
恩賜。這恩賜是照祂運行的大能賜給我的」(v.7)。保羅清楚
知道,他能作神福音的使者,僕役,是神給他的恩,不是他
配得。而這恩典是神用祂的大能達至的,是神用奇妙的方法
才成功的。我們都知道保羅本來是反對耶穌基督的,是殘害
教會的。神用大能把他扭轉過來。讓他在大馬色路上看見大
光,使他瞎了眼,又藉著亞拿尼亞使他重見光明,更親自對
他說話,這就是大能。是這大能使保羅徹底醒悟,扭轉過來
的。
  (b).本身是微小的。「我本來比眾聖徒中最小的還小」(v.8)。
保羅知道他是蒙神豐富的恩,因為他認識到自己是微小的,
是最小的,是低下不配的,比不上其他的信徒的。保羅這樣
說不是故作謙卑,故意壓低自己。用他自己的話就可知他實
在是如此的,他說﹕「因為我從前逼迫神的教會,然而我今
日成了何等人,是蒙神的恩才成的」(哥林多前書十五9-10)。
像保羅這樣殘害神教會的人,實在沒有幾個,故他認定自己
比其他的人更差勁。然而這樣的人仍能信主,並且被揀作使
徒,那不是神的大恩麼!
 (ii) 對外邦人傳揚 (v.8)
      「叫我把基督那測不透的豐富,傳給外邦人」(v.8)。神
揀選保羅,原來是要他把神的豐富傳給外邦人,使外邦人知
道神是豐富的,並且也能得享祂的豐富。這些豐富恩典就是
第一和第二章所說的,神派他向外邦人傳揚。誰最能傳神的
豐富呢?就是那些親自經歷神豐富的人,是那些嚐過主豐富
恩典,像保羅這樣的人。
 B. 明白神的安排 (v.9)
      神讓保羅明白奧祕,其次是要藉著他使別人明白神的計
劃和安排。「又使眾人都明白,這歷代以來隱藏在創造萬物
之神裡的奧祕,是如何安排的」,這是神待保羅的心意。
 (i) 要所有人明白 (v.9)
      「又使眾人都明白」,「眾人」就是所有的人,無論是
猶太人,外邦人,神都希望他們知道。因為這奧祕,連猶太
人也不明白,不知道。
 (ii)  是隱藏的
      「這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕」。這奧祕
是神起始的,是只有祂自己才知道的,故說是隱藏在祂裡面
的。這奧祕千百年來人都不知道,連歷代的先聖們大概都不
知道,猶太人更是不知道,不領會。
 (iii).是有計劃的
      「是如何安排的」。保羅從神啟示的奧祕得知,原來外
邦人可以蒙神恩,是經過神精心設計,安排的。當我們細讀
聖經時,我們就真的發現,神在歷史上早就有安排。
      從祂的揀選看。為了藉著耶穌基督拯救人,我們看見神
在精心的揀選人﹕神揀選了塞特 - 挪亞 - 閃 - 亞伯拉罕 - 以
撒 - 雅各 - 猶大 - 大衛 - 到耶穌。神從一本造出萬族,從萬
族中揀選敬畏祂的族裔,生出耶穌,而藉耶穌施恩給全世界。
這是神精心的安排!
      從神給人的機會看。從聖經中,我們也看見神讓人經歷
各個時代,各種政治制度,使我們看見,人是敗壞,失敗的。
人需要藉著耶穌基督而來的恩,人才能享受真正的平安。就
如聖經給我們看見的,人經歷自治(由亞當到約瑟) – 法治(由
摩西到約書亞) – 人治(由士師到君王) ,都是失敗的,結局
是被擄,滅亡的。
      神透過這些經歷讓人知道,人如果離開神,不要神,則
無論什麼政治制度,什麼主義都不管用,人只有敗壞,滅亡。
因此,神差祂的獨生子耶穌基督到世上來,成為人的拯救。
但猶太人不要基督,基督的救恩就臨到外邦,叫外邦人蒙福。
這是神奇妙的安排!
 C. 使人得知神智慧的旨意 (v.10-11)
      這奧祕亦使人明白神智慧的旨意。
      是藉著教會(v.10)。「為要藉著教會,使天上執政的,掌
權的,現在得知神百般的智慧」,原來人可以從教會曉得神
的智慧。猶太人因為不認識耶穌基督的救恩,拒絕了祂,因
此,神就藉著保羅和其他的基督徒把福音傳到世界各地。於
是救恩就臨到外邦,外邦人也得救了,神愛世人的心也就成
就了。所以人看見教會,就可以看見神拯救的計劃是何等的
有智慧。
      是叫靈界受造之物明白(v.10)。「使天上執政的,掌權的,
現在得知神百般的智慧」,這些天上執政的,掌權的就是靈
界受造之物。這些靈界受造之物,應是指邪靈而言,他們背
叛神,與神爭權,掌有一定的勢力(以弗所書六12)。善良的
天使順服神,他們仍由神掌權,故不是執政掌權者。靈界受
造之物本已知很多,知人所不知。但現在看見教會,看見罪
人這樣得救,他們才恍然大悟,才明白神的智慧。
      是神早定的旨意(v.11) 。「這是照神從萬世以前,在我
們主基督耶穌裡所定的旨意」。這些靈界受造之物,現在才
完全明白,原來神在萬世以前,已經定下這計劃,定意要藉
著耶穌基督來完成救恩,來拯救全人類。在萬世以前就定下
這計劃,就有這旨意,真是人無法理解,無法明白的奧祕!
 D. 使人可以放膽 (v.12-13)
      神讓保羅明白這奧祕,使保羅可以放膽努力傳福音。
      「我們因信耶穌,就在祂裡面放膽無懼」(v.12)。呂振中
牧師把這節聖經譯成「在基督裡,我們憑著信祂的心,就有
坦然無懼的精神」。保羅明白到,原來人可以因為信耶穌成
為神的兒女,可以享受祂一切的豐富。因此,他就憑著這種
信心,在基督裡面有一種坦然無懼,無畏的精神,為主奔波,
因為他這樣作是要完成神永世的計劃。也就是說他在神的計
劃中有分,這是何等的興奮,何等有福的事。
      「篤信不疑的來到神面前」(v.12下)。「篤信不疑」就是
深信,很有自信,信心十足的意思。另一方面,保羅又指出,
因為認識上述的奧祕,人就滿有信心,十足的相信,他可以
隨時坦然無懼的來到神面前,朝見祂,親近祂,因為這是祂
給人的恩典。什麼時候有需要,什麼時候有難處,或什麼時
候要親近神,就在那一刻可以來到神面前。因為我們已成為
神的兒女,可以隨時見父親的面,這是何等的福氣!
      「所以我求你們,不要因我為你們所受的患難喪膽,這
原是你們的榮耀」(v.13)。當人對基督的奧祕有認識時,人
就不怕患難。保羅將這真理向信徒解明,也向他們表明他那
種大無畏的精神,希望信徒不要因為他在患難中而感到喪膽。
保羅告訴他們,這不但不是羞辱,更是一種榮耀,因為是配
合榮耀的神的大計劃,是與祂同工,是拯救世人的大功。人
若這樣想就真的不怕患難了。