5. 末期  (十二1-13)
       我們將十二章分出來，因為天使在這裡常用到「大艱難」，
「名冊」，「一載、二載、半載」等詞句，明顯是與末世有關，
因此，我們相信預言到這裡已經進到世界的終局，遠超但以理
所能理解的了。
  A. 大災難  (十二1)
       「那時，保佑你本國之民的天使長（原文是大君）米迦勒
必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。
你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救」，天使告訴但以
理，猶太人將遭遇前所未有的艱難，他們將要受到極大的逼迫，
除了天使長米迦勒之外，幾乎沒有人可以幫助他們。這就是新
約啟示錄給我們看見的那七年大災難。到那時，名字在生命冊
上，真正屬神的人才可以得救。
 B.  人要復活(十二2-3)。
       「睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受
羞辱永遠被憎惡的。智慧人必發光，如同天上的光；那使多人
歸義的，必發光如星，直到永永遠遠」，這明顯是論到復活的
事。在末時，死人要復活，要經神的審判。有的復活得永生，
有的復活受永刑。智慧人，就是敬畏神的人必發光如星，領人
認識真神，領人歸主的也必發光，被神記念直到永遠。
 C.  知識增長(十二4)。
       「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有
多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長」，神要但
以理把這些話隱藏，不要詳細寫出來。到世界的末了，必有有
心人努力的研究，細心的查考，他們的智慧知識必會增加，對
這些預言會多些了解。
 D.  結局臨到 (十二5-13)
       隨後，但以理再看見異象，聽見兩位天使在對話，是有關
預言應驗的時間。天使也想知道世界的結局如何。「我但以理
觀看，見另有兩個人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。有
一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說：這奇異的事，到幾時
才應驗呢？」
       論到世界的結局，經文提到三個日期，都發生在末世，和
結局有關。
  a.  三年半(v.7)。
      「我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，
指著活到永遠的主起誓說：要到一載、二載、半載，打破聖民
權力的時候，這一切事就都應驗了」，天使慎重的宣告說，聖
民的權力徹底被打破，是要經歷三年半，那就是大災難的後三
年半。那時，以色列雖已復國，但他們會被敵基督打敗。
  b. 一千二百九十日(v.8-11)
       但以理不明白(v.8)。「我聽見這話，卻不明白，就說：我
主啊，這些事的結局是怎樣呢？」，有關這三年半的預言，但
以理當然不會明白，因為這是末世的事，不過他還是想知道真
相。
       天使的回答(v.9-10)。「他說：但以理啊，你只管去；因
為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，
且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人
能明白」，天使先告訴但以理，他不必知道太多，因為有關末
世的事，是遠超他所能理解的。人需要做的，是好好的潔淨自
己，不要行惡。雖然會遇到試煉，仍要保持自己的聖潔，這才
是真正的智慧人。
       聖民被打破的日期(v.11)。「從除掉常獻的燔祭，並設立
那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日」，這是聖民
被打破的時間，就是一千二百九十日。三年半是一千二百六十
日，因此，天使在這裡所說的比三年半多了三十日，這可能是
用來清理哈米吉多頓戰場所需要的日子，因為那場戰役死傷無
數。
  c.  一千三百三十五日(v.12)  
       有福的日子(v.12)。「等到一千三百三十五日的，那人便
為有福」，這是有福的日子，比三年半多了七十五日，可能是
用來潔淨聖殿，再恢復敬拜，然後開始進入千年國度。因此，
能夠等到這個日子的人是有福的。
       猶太人要經過這三個日子，外邦人對付他們的日子才算完
全過去，而他們的歷史發展也到此而止，他們要和一切蒙神拯
救的人結為一体，共享神恩直到永遠。    
  d. 但以理的結局 (v.13)
      「你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，
享受你的福分」，這是一代神人但以理的結局。他要安息，走
世人必走的路。但是神應許他，到了末期，他必復活，到神那
裡得他的賞賜。他雖然被外邦人擄去，卻在外邦人面前為主作
了美好的見證，使外邦幾代的君王都因他而認識神是掌管萬有
的真正主宰。他為主作完了工，便息了地上的勞苦，等候榮耀
的賞賜。