11.  約坦王 (歷代志下廿七1-9)
        可幸烏西雅有個好兒子，接續他作王，是位好王。
  A.  他的為人 (歷代志下廿七1-2)
        他行正直的事。「 約坦登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷
作王十六年，他母親名叫耶路沙，是撒督的女兒。約坦行耶和華
眼中看為正的事，效法他父烏西雅一切所行的，只是不入耶和華
的殿。百姓還行邪僻的事」，約坦本身行事正直，因父親事件，
以至他不敢入耶和華的殿。
  B.  他的建設 (歷代志下廿七3-4)
   a.  修建殿門 (v.3)。「 約坦建立耶和華殿的上門」。
   b. 建城邑 (v.4)。「在俄斐勒城上多有建造，又在猶大山地建造
城邑，在樹林中建築營寨和高樓」，他建造城邑和望樓，保護南
國。
  C.  他的戰功 (歷代志下廿七5)。
        「約坦與亞捫人的王打仗勝了他們，當年他們進貢銀一百他
連得，小麥一萬歌珥，大麥一萬歌珥；第二年、第三年也是 這樣」，
他使亞捫人臣服，向他進貢。
   D.  他蒙記念 (歷代志下廿七6-9)。「約坦在耶和華他神面前行
正道，以致日漸強盛。 約坦其餘的事和一切爭戰，並他的行為，
都寫在以色列和猶大列王記上。 他登基的時候年二十五歲，在耶
路撒冷作王十六年。約坦與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子
亞哈斯接續他作王」，他的強盛蒙記念，他的行為被記載，蒙記
念。約坦是個有福的人，被神記念。
 12.  亞哈斯王 (歷代志下廿八1-27)
        亞哈斯是猶大壞王，導至第四次衰退。
  A.  他的惡行(歷代志下廿八1-4)。
   a.  效法惡不效法善(v.1-2)。「亞哈斯登基的時候年二十歲，在
耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，
卻行以色列諸王的道」，他不學大衛的善，卻喜歡以色列人的惡。
   b.  造巴力像(v.2)。「又鑄造巴力的像」，他竟在猶大造巴力的
像。
   c.  使兒女經火(v.3)。「並且在欣嫩子谷燒香，用火焚燒他的兒
女，行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事」，這
是神看
為最可憎的事。
   d.  在各處拜偶像 (v.4)。「並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下
獻祭燒香」，他又在猶大各處拜偶像，惹神發怒。
  B.  他的羞辱 (歷代志下廿八5-15)
        他的惡行帶來了羞辱。
   a.  敗於亞蘭 (v.5)。「 所以，耶和華他的神將他交在亞蘭王手
裡。亞蘭王打敗他，擄了他許多的民，帶到大馬色去」，這是第
一樣羞辱。    
   b.  敗於以色列(v.5-15)。「神又將他交在以色列王手裡，以色
列王向他大行殺戮。利瑪利的兒子比加一日殺了猶大人十二萬，
都是勇士，因為他們離棄了耶和華他們列祖的神。有一個以法蓮
中的勇士，名叫細基利，殺了王的兒子瑪西雅和管理王宮的押斯
利甘，並宰相以利加拿。以色列人擄了他們的弟兄，連婦人帶兒
女共有二十萬，又掠了許多的財物，帶到撒瑪利亞去了」，猶大
人敗於以色列，一日死十二萬人(v.6)，王的兒子及宰相也被殺
(v.7)，二十萬人被擄去，真是奇恥大辱。
   c.  先知的警告(v.9-15)。「但那裡有耶和華的一個先知，名叫
俄德，出來迎接往撒瑪利亞去的軍兵，對他們說：因為耶和華你
們列祖的神惱怒猶大人，所以將他們交在你們手裡，你們竟怒氣
沖天，大行殺戮。如今你們又有意強逼猶大人和耶路撒冷人作你
們的奴婢，你們豈不也有得罪耶和華你們神的事麼？現在你們當
聽我說，要將擄來的弟兄釋放回去，因為耶和華向你們已經大發
烈怒。於是，以法蓮人的幾個族長，就是約哈難的兒子亞撒利雅、
米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞
瑪撒，起來攔擋出兵回來的人，對他們說：你們不可帶進這被擄
的人來！你們想要使我們得罪耶和華，加增我們的罪惡過犯？因
為我們的罪過甚大，已經有烈怒臨到以色列人了。於是帶兵器的
人將擄來的人口和掠來的財物都留在眾首領和會眾的面前。以上
提名的那些人就站起，使被擄的人前來；其中有赤身的，就從所
掠的財物中拿出衣服和鞋來，給他們穿，又給他們吃喝，用膏抹
他們；其中有軟弱的，就使他們騎驢，送到棕樹城耶利哥他們弟
兄那裡；隨後就回撒瑪利亞去了」，若不是先知向以色列人提出
警告，要以色列人放回被擄的人，他們就會被擄去。以色列人似
乎還怕得罪耶和華神。
  C.  他的罪過 (歷代志下廿八16-25)
        以色列人知罪，但亞哈斯不知。
   a.  求助亞述 (v.16-21)。「那時，亞哈斯王差遣人去見亞述諸王，
求他們幫助；因為以東人又來攻擊猶大，擄掠子民。非利士人也
來侵佔高原和猶大南方的城邑，取了伯示麥、亞雅崙、基低羅，
梭哥和屬梭哥的鄉村，亭納和屬亭納的鄉村，瑾鎖和屬瑾鎖的鄉
村，就住在那裡。因為以色列王亞哈斯在猶大放肆，大大干犯耶
和華，所以耶和華使猶大卑微」，亞哈斯不知悔改，以至四面受
敵，被欺，故求亞述相助。
   b.  被亞述欺凌(v.20)。「亞述王提革拉毗尼色上來，卻沒有幫
助他，反倒欺凌他。亞哈斯從耶和華殿裡和王宮中，並首領家內
所取的財寶給了亞述王，這也無濟於事」，亞哈斯獻上寶物，仍
想得到亞述的幫助。
   c.  拜亞述偶像 (v.22-25)。「這亞哈斯王在急難的時候，越發得
罪耶和華。他祭祀攻擊他的大馬色之神，說：因為亞蘭王的神幫
助他們，我也獻祭與他，他好幫助我。但那些神使他和以色列眾
人敗亡了。亞哈斯將神殿裡的器皿都聚了來，毀壞了，且封鎖耶
和華殿的門；在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇，又在猶大各城建
立邱壇，與別神燒香，惹動耶和華他列祖神的怒氣」，亞哈斯在
急難時更加犯罪，史無前例的毀聖殿的物，公開在聖殿敬拜亞述
的神(參看列王記下十六10-16)，在耶路撒冷和猶大各處拜偶像。
   D. 他的終局 (歷代志下廿八26-27)
        「亞哈斯其餘的事和他的行為，自始至 終都寫在猶大和以色
列諸王記上。亞哈斯與他列祖同睡，葬在耶路撒冷城裡，沒有送
入以色列諸王的墳墓中。他兒子希西家接續他作王」，亞哈斯死
了，人不把他葬在列王的墓地，表示抗議。