8.    約阿施王 (歷代志下廿三1-廿四27)
        約阿施是先好後壞的王，他曾使南國中興，但也使國人失敗。
 A.   登基前旳國情 (歷代志下廿三1-21)
  a.   耶何耶大護王 (v.1-11)
        約阿施能作王，全因他姑丈耶何耶大奮力保護。
        與眾軍長結盟護王(v.1)。「第七年，耶何耶大奮勇自強，將
百夫長耶羅罕的兒子亞撒利雅，約哈難的兒子以實瑪利，俄備得
的兒子亞撒利雅，亞大雅的兒子瑪西雅，細基利的兒子以利沙法
召來，與他們立約」，耶何耶大暗中與眾軍長結盟，要保護王室。
        在聖殿膏王 (v.2-3)。「他們走遍猶大，從猶大各城裡招聚利
未人和以色列的眾族長到耶路撒冷來。會眾在神殿裡與王立約。
耶何耶大對他們說：看哪，王的兒子必當作王，正如耶和華指著
大衛子孫所應許的話」。
        在聖殿守護王(v.4-11)。「又說：你們當這樣行：祭司和利未
人凡安息日進班的，三分之一要把守各門，三分之一要在王宮，
三分之一要在基址門；眾百姓要在耶和華殿的院內。除了祭司和
供職的利未人之外，不准別人進耶和華的殿；惟獨他們可以進去，
因為他們聖潔。眾百姓要遵守耶和華所吩咐的。利未人要手中各
拿兵器，四圍護衛王；凡擅入殿宇的，必當治死。王出入的時候，
你們當跟隨他。利未人和猶大眾人都照著祭司耶何耶大一切所吩
咐的去行，各帶所管安息日進班出班的人來，因為祭司耶何耶大
不許他們下班。祭司耶何耶大便將神殿裡所藏大衛王的槍、盾牌、
擋牌交給百夫長，又分派眾民手中各拿兵器，在壇和殿那裡，從
殿右直到殿左，站在王子的四圍；於是領王子出來，給他戴上冠
冕，將律法書交給他，立他作王。耶何耶大和眾子膏他，眾人說：
願王萬歲」，眾人依照耶何耶大的吩咐，在聖殿裡膏立約阿施作
猶大王。
   b.  殺亞他利雅(v.12-15)
        亞他利雅被殺，約阿施作王才安全。
        亞他利雅聞訊(v.12-13)。「亞他利雅聽見民奔走讚美王的聲
音，就到民那裡，進耶和華的殿，看見王站在殿門的柱旁，百夫
長和吹號的人侍立在王左右，國民都歡樂吹號，又有歌唱的，用
各樣的樂器領人歌唱讚美；亞他利雅就撕裂衣服，喊叫說：反了！
反了」，亞他利雅聽見百姓的歡呼聲，進到聖殿才發現耶何耶大
立了約阿施作王。
        亞他利雅被殺(v.14-15)。「祭司耶何耶大帶管轄軍兵的百夫
長出來，吩咐他們說：將她趕到班外，凡跟隨她的必用刀殺死！
因為祭司說：不可在耶和華殿裡殺她。眾兵就閃開，讓她去；她
走到王宮的馬門，便在那裡把她殺了」，亞他利雅在王宮的馬門
門口被士兵殺了。
   c.  毀壞偶像 (v.16-21)
        拆巴力廟 (v.16-17)。「耶何耶大與眾民和王立約，都要作耶
和華的民。於是眾民都到巴力廟，拆毀了廟，打碎壇和像，又在
壇前將巴力的祭司瑪坦殺了」，眾百姓都要作耶和華的子民，因
此把巴力廟毀了。
        把守聖殿(v.18-19)。「耶何耶大派官看守耶和華的殿，是在
祭司利未人手下。這祭司利未人是大衛分派在耶和華殿中、照摩
西律法上所寫的，給耶和華獻燔祭，又按大衛所定的例，歡樂歌
唱；且設立守門的把守耶和華殿的各門，無論為何事，不潔淨的
人都不准進去」，又派人把守聖殿，不准不潔淨的人進去，保持
聖殿的聖潔。
        請王進王宮(v.20-21)。「又率領百夫長和貴冑，與民間的官
長，並國中的眾民，請王從耶和華殿下來，由上門進入王宮，立
王坐在國位上。國民都歡樂，合城都安靜。眾人已將亞他利雅用
刀殺了」，約阿施這才進入王宮正式登基作王。
  B.  登基後的政蹟 (歷代志下廿四1-14)
   a.  作王的年日(v.1-3)。「約阿施登基的時候年七歲，在耶路撒
冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。祭司耶何耶大
在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。耶何耶大為他娶
了兩個妻，並且生兒養女」，約阿施年僅七歳登基作王，一共在
位四十年。在耶何耶大的扶助下，他行耶和華看為正的事。
   b.  重修聖殿(v.4-14)。約阿施對神有心，要修理神的殿。
        勸百姓捐獻(v.4-5)。「此後，約阿施有意重修耶和華的殿，
便召聚眾祭司和利未人，吩咐他們說：你們要往猶大各城去，使
以色列眾人捐納銀子，每年可以修理你們神的殿；你們要急速辦
理這事。只是利未人不急速辦理」，約阿施想要百姓捐獻修理聖
殿，可惜利未人不著急。
        造奉獻櫃(v.6-11)。「王召了大祭司耶何耶大來，對他說：從
前耶和華的僕人摩西，為法櫃的帳幕與以色列會眾所定的捐項，
你為何不叫利未人照這例從猶大和耶路撒冷帶來作殿的費用呢？
因為那惡婦亞他利雅的眾子曾拆毀神的殿，又用耶和華殿中分別
為聖的物供奉巴力。於是王下令，眾人做了一櫃，放在耶和華殿
的門外，又通告猶大和耶路撒冷的百姓，要將神僕人摩西在曠野
所吩咐以色列人的捐項給耶和華送來。眾首領和百姓都歡歡喜喜
地將銀子送來，投入櫃中，直到捐完。利未人見銀子多了，就把
櫃抬到王所派的司事面前；王的書記和大祭司的屬員來將櫃倒空，
仍放在原處。日日都是這樣，積蓄的銀子甚多」，王這命令激動
人心，於是人人都把金銀奉獻到聖殿。 
        修理聖殿(v.12-14)。「王與耶何耶大將銀子交給耶和華殿裡
辦事的人，他們就雇了石匠、木匠重修耶和華的殿，又雇了鐵匠、
銅匠修理耶和華的殿。工人操作，漸漸修成，將神殿修造得與從
前一樣，而且甚是堅固。工程完了，他們就把其餘的銀子拿到王
與耶何耶大面前，用以製造耶和華殿供奉所用的器皿和調羹，並
金銀的器皿。耶何耶大在世的時候，眾人常在耶和華殿裡獻燔祭」，
在約阿施主催下，他們把亞他利雅所破壞的聖殿修理好，以後常
在那裡獻祭。
  C.   作王的後期 (歷代志下廿四15-27)
         約阿施本是好王，可惜晚節不保，成為美中不足。
   a.   耶何耶大死(v.15-16)。「耶何耶大年紀老邁，日子滿足而死。
死的時候年一百三十歲，葬在大衛城列王的墳墓裡；因為他在以
色列人中行善，又事奉神，修理神的殿」，祭司的死，使約阿施
王失去靈性上的監督，以至王後來出問題。
   b.  約阿施離棄神(v.17-19)。「耶何耶大死後，猶大的眾首領來
朝拜王；王就聽從他們。他們離棄耶和華他們列祖神的殿，去事
奉亞舍拉和偶像；因他們這罪，就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。
但神仍遣先知到他們那裡，引導他們歸向耶和華。這先知警戒他
們，他們卻不肯聽」，耶何耶大一死，約阿施被首領們迷惑恢復
偶像事奉，雖有先知警戒，他卻不聽。
   c.  殺害祭司(v.20-22)。「那時，神的靈感動祭司耶何耶大的兒
子撒迦利亞，他就站在上面對民說：神如此說：你們為何干犯耶
和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以祂也
離棄你們。眾民同心謀害撒迦利亞，就照王的吩咐，在耶和華殿
的院內用石頭打死他。這樣，約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶
何耶大向自己所施的恩，殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：
願耶和華鑒察伸冤」，約阿施竟然罔顧耶何耶大兒子的警告，吩
咐百姓用石頭在聖殿的院內將他打死，犯了天大的罪。
   d.  被亞蘭打敗(v.23-24)。「滿了一年，亞蘭的軍兵上來攻擊約
阿施，來到猶大和耶路撒冷，殺了民中的眾首領，將所掠的財貨
送到大馬色王那裡。亞蘭的軍兵雖來了一小隊，耶和華卻將大隊
的軍兵交在他們手裡，是因猶大人離棄耶和華他們列祖的神，所
以藉亞蘭人懲罰約阿施」，人離棄神，神也只好離開人，結果，
約阿施被亞蘭人打敗，他雖動用大軍，仍被亞蘭的一小隊兵打敗，
這是出於神的懲戒。
   e.  被臣僕殺害 (v.25-27)。「亞蘭人離開約阿施的時候，他患重
病；臣僕背叛他，要報祭司耶何耶大兒子流血之仇，殺他在床上，
葬他在大衛城，只是不葬在列王的墳墓裡。背叛他的是亞捫婦人
示米押的兒子撒拔和摩押婦人示米利的兒子約薩拔。至於他的眾
子和他所受的警戒，並他重修神殿的事，都寫在列王的傳上。他
兒子亞瑪謝接續他作王」，約阿施在患重病時，他的臣僕趁機將
他殺害，他的屍首也不得葬在列王的墳地，可惜！
 9.    亞瑪謝王 (歷代志下二十五1-28)
        像他的父親一樣，亞瑪謝起初也是行神道的王，但晚節不保，
離棄神，導至第三次衰退，結果自己死於非命。
  A.  他的為人 (歷代志下廿五1-4)
   a.  愛主不夠堅定(v.1-2)。「亞瑪謝登基的時候年二十五歲，在
耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。亞
瑪謝行耶和華眼中看為正的事，只是心不專誠」，亞瑪謝也行神
的道，但心志不夠堅定。
   b.  為父復仇 (v.3-4)。「國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，
卻沒有治死他們的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的，說：
不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死」，他
為父報仇，照律法所吩咐的，只殺仇人，沒有殺他們的家人兒女。
  B.  他的成功 (歷代志下廿五5-13)
        亞瑪謝的政績上有他成功的地方。
   a.  不與北國聯軍 (v.5-10)
        本要與北國結盟(v.5-6)。「亞瑪謝招聚猶大人，按著猶大和
便雅憫的宗族設立千夫長、百夫長，又數點人數，從二十歲以外，
能拿槍拿盾牌出 去打仗的精兵共有三十萬；又用銀子一百他連得，
從以色列招募了十萬大能的勇士」，他本來約好要招募十萬北國
勇士去攻打西珥人。
        接受先知禁止(v.7-10)。「有一個神人來見亞瑪謝，對他說：
王啊，不要使以色列的軍兵與你同去，因為耶和華不與以色列人
以法蓮的後裔同在。你若一定要去，就奮勇爭戰罷！但神必使你
敗在敵人面前；因為神能助人得勝，也能使人傾敗。亞瑪謝問神
人說：我給了以色列軍的那一百他連得銀子怎麼樣呢？神人回答
說：耶和華能把更多的賜給你。於是亞瑪謝將那從以法蓮來的軍
兵分別出來，叫他們回家去。故此，他們甚惱怒猶大人，氣忿忿
地回家去了」，亞瑪謝聽從先知的話，辭退北國的士兵。
   b.  戰勝以東 (v.11-13)。「亞瑪謝壯起膽來，率領他的民到鹽谷，
殺了西珥人一萬。猶大人又生擒了一萬帶到山崖上，從那裡把他
們扔下去，以致他們都摔碎了。但亞瑪謝所打發回去、不許一同
出征的那些軍兵攻打猶大各城，從撒瑪利亞直到伯和崙，殺了三
千人，搶了許多財物」，亞瑪謝壯起膽來，去攻打以東，並且得
勝。但他的後方卻被懷恨的北國人搶掠。
  C.  他的失敗 (歷代志下廿五14-24)
        在得勝以東人的同時，他的後方被北國的以法蓮人搶掠，是
和他的失敗有關。
   a.  拜以東神(v.14)。「亞瑪謝殺了以東人回來，就把西珥的神
像帶回，立為自己的神，在他面前叩拜燒香」，他打敗以東，卻
把以東的神帶回耶路撒冷敬拜，惹神怒氣，這是為什麼他會被搶
掠。
   b.  拒先知警告 (v.15-16)。「因此，耶和華的怒氣向亞瑪謝發作，
就差一個先知去見他，說：這些神不能救他的民脫離你的手，你
為何尋求他呢？先知與王說話的時候，王對他說：誰立你作王的
謀士呢？你住口罷！為何找打呢？先知就止住了，又說：你行這
事，不聽從我的勸戒，我知道神定意要滅你」，亞瑪謝打勝仗，
忘記了神，不肯聽先知的警告。
   c.  敗於以色列 (v.17-24)
        向以色列挑戰(v.17-19)。「猶大王亞瑪謝與群臣商議，就差
遣使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子、以色列王約阿施，說：
你來，我們二人相見於戰場。以色列王約阿施差遣使者去見猶大
王亞瑪謝，說：利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹，說：
將你的女兒給我兒子為妻。後來利巴嫩有一個野獸經過，把蒺藜
踐踏了。你說：看哪，我打敗了以東人，你就心高氣傲，以致矜
誇。你在家裡安居就罷了，為何要惹禍使自己和猶大國一同敗亡
呢」，為了要報以色列人搶掠之仇，他向以色列人挑戰，也不肯
接受以色列王的勸告。
        被以色列打敗 (v.20-24)。「 亞瑪謝卻不肯聽從。這是出乎
神，好將他們交在敵人手裡，因為他們尋求以東的神。於是以色
列王約阿施上來，在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。
猶大人敗在以色列人面前，各自逃回家裡去了。以色列王約阿施
在伯示麥擒住約哈斯(就是亞哈謝)的孫子、約阿施的兒子、猶大
王亞瑪謝，將他帶到耶路撒冷，又拆毀耶路撒冷的城牆，從以法
蓮門直到角門，共四百肘；又將俄別以東所看守神殿裡的一切金
銀和器皿，與王宮裡的財寶都拿了去，並帶人去為質，就回撒瑪
利亞去了」，接戰之下，猶大人大敗，亞瑪謝被擒，耶路撒冷被
大肆搜掠，招來更大羞辱。
  D.  他的下場 (歷代志下廿五25-28)
        聖經給他的評語是什麼呢？
   a.  他離棄神 (v.25-27)。「以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，
猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。亞瑪謝其餘的事，自
始至終不都寫在猶大和以色列諸王記上麼？自從亞瑪謝離棄耶和
華之後」，這是第一句評語，他離棄神。
    b.  他被殺(v.27-28)。「在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉；
叛黨卻打發人到拉吉，將他殺了。人就用馬將他的屍首馱回，葬
在猶大京城他列祖的墳地裡」，第二句評語就是他被殺，死於非
命。他是第三個被殺的猶大王。
  10. 烏西雅王 (歷代志下廿六1-23)
        烏西雅是位好王，他帶領猶大復興。
   A. 他的為人(歷代志下廿六1-5)
    a. 收回以祿 (v.1-2)。「猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅(又名亞
撒利雅)接續他父作王，那時他年十六歲。亞瑪謝與他列祖同睡之
後，烏西雅收回以祿仍歸猶大，又重新修理」，烏西雅作王不久
就收回以祿，並重新修建。
   b.  行神的道(v.3-4)。「烏西雅登基的時候年十六歲，在耶路撒
冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。烏西雅
行耶和華眼中看為正的事，效法他父亞瑪謝一切所行的」，他行
神的道，得神的喜愛。
   c.明白律法 (v.5)。「通曉神默示撒迦利亞在世的時候，烏西雅
定意尋求神；他尋求，耶和華神就使他亨通」，大概在撒迦利亞
的指導下，他深知神的律法，故定意尋求神，行神的道。
  B.  他的成就 (歷代志下廿六6-15)
   a.  戰勝強隣 (v.6-8)。「他出去攻擊非利士人，拆毀了迦特城、
雅比尼城，和亞實突城；在非利士人中，在亞實突境內，又建築
了些城。神幫助他攻擊非利士人和住在姑珥巴力的亞拉伯人，並
米烏尼人。亞捫人給烏西雅進貢。他的名聲傳到埃及，因他甚是
強盛」，他敬畏神，神使他亨通，隣近各國都怕他，他的名聲傳
到埃及。
   b.  發展農事 (v.9-10)。「烏西雅在耶路撒冷的角門和谷門，並
城牆轉彎之處，建築城樓，且甚堅固；又在曠野與高原和平原，
建築望樓，挖了許多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，
有農夫和修理葡萄園的人，因為他喜悅農事」，除了軍事上的成
就，他更發展農事，使國家糧食充足。
   c.  增強軍備 (v.11-15)。「烏西雅又有軍兵，照書記耶利和官長
瑪西雅所數點的，在王的一個將軍哈拿尼雅手下，分隊出戰。族
長、大能勇士的總數共有二千六百人，他們手下的軍兵共有三十
萬七千五百人，都有大能，善於爭戰，幫助王攻擊仇敵。烏西雅
為全軍預備盾牌、槍、盔、甲、弓，和甩石的機弦，又在耶路撒
冷使巧匠做機器，安在城樓和角樓上，用以射箭發石。烏西雅的
名聲傳到遠方；因為他得了非常的幫助，甚是強盛」，他銳意加
強他的軍隊，使裝備先進，名聲遠播。
  C.  他的失敗(歷代志下廿六16-20)
        烏西雅的歷史中，也曾留下污點，成為美中不足。
   a.  心高氣傲 (v.16)。「他既強盛，就心高氣傲」，這是他第一
個污點。
   b.  強行上香(v.16-19)。「以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，
進耶和華的殿，要在香壇上燒香。祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢
的祭司八十人，跟隨他進去。他們就阻擋烏西雅王，對他說：烏
西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司
的事。你出聖殿罷！因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使
你得榮耀。烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香」，他強行進神的殿，
要在香壇上燒香。因他高傲，連祭司們的攔阻也不聽。
   c.  患大痳瘋(v.19-20)。「他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中
香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大痲瘋。大祭司亞撒利雅和眾
祭司觀看，見他額上發出大痲瘋，就催他出殿；他自己也急速出
去，因為耶和華降災與他」，因為逾越了他的職分，得罪了神，
以至患了大痳瘋。
  D.  他的結局 (歷代志下廿六21-23)
   a.  被隔絕 (v.21)。「烏西雅王長大痲瘋直到死日，因此住在別
的宮裡，與耶和華的殿隔絕」，烏西雅患了這不治之症，因此，
照律法的規定，他被隔離。
   b. 兒子代政 (v.21-23)。「他兒子約坦管理家事，治理國民。烏
西雅其餘的事，自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。
烏西雅與他列祖同睡，葬在王陵的田間他列祖的墳地裡；因為人
說，他是長大痲瘋的。他兒子約坦接續他作王」，烏西雅的兒子
代他處理國政，直到他歸到列祖的時候。