三.  十二支派的族譜  (歷代志上四至九章)
        從第四章起，經文又出現一連串的族譜，給人印象是重複，
其實作者有其用意。他要告訴人，以色列人是神揀選的，他們
是有根據，有族譜為證，不是胡亂來的。同時，他要人知道，
神記念這些以色列人，不會忘記他們。有些支派，神記念他們
的族長，有些記念他們的住處。他們的住處或所得之地，神都
知道。不過在族譜中沒有但支派，反而有利未支派。也許因為
但支派是以色列第一個拜偶像的支派，陷以色列人於罪(參士師
記十八27-31)，而利未人則是事奉神的，故作者將他們代替了但，
表明神看重信仰和看重事奉祂的人。
  1.  猶大支派 (歷代志上四1-23)
       注重交代每一家的來源，因「祖」字常出現在這段經文裡。
  2.  西緬支派 (歷代志上四24-43)
       注意他們居住的地方(v.28，33，39，41，43)。
  3.  流便支派 (歷代志上五1-10)
      交代他們的子孫 (v.1-8)，也交代他們居住的地方 (v.8-10)。
  4.  迦得支派  (歷代志上五11-17)
       記載他們的族長 (v.11-15)。
  5.  二支派半 (歷代志上五18-26)
       記載他們的表現。
  6.  利未支派 (歷代志上六1-81)   
       利未支派的族譜 (v.1-30)。
       利未支派的事奉 (v.31-48)。
       亞倫家的子孫和所得之地 (v.49-60)。
       哥轄族所得之地 (v.61-70)。
       革順族所得之地 (v.71-76)。
       米拉利族所得之地 (v.77-81)。
        這是事奉的支派，其他經卷少記，但是歷代志的作者卻用了
八十多節經文記錄他們，而且在全書也多次記載他們的名字，表
明作者注重的是事奉神的人，就是對神有心的人。人對神有心神
必記念。
  7.   以薩迦支派 (歷代志上七1-5)
       簡單交代他們的後代和人數。
  8.  便雅憫支派  (歷代志上七6-12)
       簡單記錄他們的後代和人數。
  9.  拿弗他利支派  (歷代志上七13)
       是十二支派中最簡單的記錄。
 10. 瑪拿西支派 (歷代志上七14-19)
       記載他後裔中最出名的瑪吉，是基列之祖，是他得了河東的
巴珊地(參約書亞記十七1)。
 11.  以法蓮支派 (歷代志上七20-29)
        以法蓮兩個兒子以謝和以列死後，又生一個兒子比利亞(v.23)，
他的女兒是善於建造城鎮的(v.24)，而他的後裔中更出了有名的約
書亞(v.27)。
 12.  亞設支派  (歷代志上七30-40)
        歷代志給亞設後代的評語：「是精壯大能的勇士，也是首
領中的頭目」(v.40)。
 13.  便雅憫支派  (歷代志上八1-40)
        歷代志不是以連貫的方式記載便雅憫的族譜，乃是以所在地
來記載他們的族長。第七章和第八章都有記載便雅憫人的家譜，
大概他們與猶大家較友好，是猶大家的支持者，在以色列分成二
國時，只有便雅憫人站在猶大這一邊(列王記上十二21，歷代志下
十一12) 。
  14.  被擄歸回的族譜  (歷代志上九1-44)
         這是從巴比倫歸回的人的譜系。
    A.  各支派的族長(歷代志上九 1-9)
          猶大支派(v.1-6)。他們的人數共有六百九十人(v.6)。
          便雅憫支派(v.7-9)。他們的人數共有九百五十六人(v.9)。
    B.  祭司譜系(歷代志上九10-13)。
          他們的人數共有一千七百六十人(v.13)。
    C.  利未人的族譜 (歷代志上九14-34)
          米拉利的子孫(v.14-16)。
          守門的利未人(v.17-27)。
          管器皿的利未人 (v.28-32)。
          歌唱的利未人(v.33-34)。
        這些利未人繼承他們的先祖，在重建的聖殿中不同的崗位繼
續事奉神。
        從以上的族譜來看，我們可以看見以下幾點信息：
        第一，神記念對祂有心的人：塞特，挪亞，亞伯拉罕，大衛，
以至利未人都是對神有心，敬畏祂的人。  
        第二，神的揀選有層次：   
           從人的族譜(歷代志上一1-54)，我們看見神從萬族中揀選一族。
           從王的族譜(歷代志上二1-三24)，我們看見神從一族中揀選一
支派，又從一支派中揀選一家，就是大衛家。
        第三，神的揀選不落空：族譜著重記述神揀選了亞伯拉罕的子
孫，並從其子孫中揀選了猶大支派中的大衛家為王，永遠堅立他的
國位。雖然他們曾不聽神的話，不照神的道而行，以至後來被擄，
但族譜是以他們歸回作結束，表示神仍記念他們，神的應許沒有落
空。
         第四，神看重信仰問題：作者以利未支派作為家譜的結束，表
示神非常看重事奉祂的人，非常注意人神關係。
   D. 掃羅王的族譜 (歷代志上九35-44)
        第八章廿九至四十節已有他們的族譜，這裡重記是要引進第十
章掃羅被殺的事件。