士師記   從士師記看人性
士師記十五章     無情

        士師時代,人不單任意而行,隨便犯罪,人更是無情,
只顧自己,不理別人死活。
一. 非利士人無情   (v.1-8)
        拜偶像的非利士人是無情的。
  1. 不理別人的感受  (v.1-5)
        參孫怒消之後回到非利士地看他的妻子,不料他的岳
父已將他的妻子給了別人。他的辯解和建議雖言之成理(v.2),
卻是不顧到別人的感受,將婚姻、愛情看作兒戲,以為可
以隨便交換。誰能忍受妻子歸別人呢?美麗的就可以隨便
換作妻子麼?參孫以狐狸火燒農作物來洩忿。
  2. 放火殺人  (v.6-8)
        非利士人的農作物被毀,就遷怒參孫的岳父,將他們
父女二人用火燒死。他們二人雖是禍首,人在盛怒下,也
往往失常性,作出過火的事。但是他們不去對付參孫,卻
來處死二人,實顯出人性的殘暴,人命比不上植物!
        無情,帶來生命的損失,累己累人,可悲!

二. 以色列人無情   (v.7-20)
        非利士人無情,我們還可推說這是種族問題,或說因
為他們信沒有神,但是經文又給我們看見,猶太人對參孫
也是無情。
        他們動用三千人下到以坦磐的穴內來捉拿參孫,要交
給非利士人。你可以辯說這些以色列人是兼公辦事,其實
是這些人無情,沒有同胞之情。
        他們忘記非利士人使他們受苦(十四4),是他們的敵人。
他們不敢與非利士人對抗,現在捉拿自己人卻可動用三千
人。為何不動用這三千人去和非利士人打仗,卻用來對付
自己人,把他交給敵人呢?
        參孫和非利士人過不去,不是參孫的錯,是非利士人
無情而做成的局面。猶太人這樣做是為了息事寧人?主持
公道?還是貪生怕死,對同胞無情?
        當然,以色列人的無情,沒有害倒參孫,反助他趁機
殺退非利士人,為以色列人出了口氣。然而這種人情冷暖,
無情無義的世態,真叫人窒息,無奈。參孫的叫喊,是否
就是他的抗議?隱哈歌利泉-呼喊者的泉(v.19),是否對這
無情世代的吶喊?你我是否應該有情?