傳道者的試探

       耶穌受洗之後正式開始傳道,第一件事就是受魔鬼的試探,
這似乎是告訴我們,凡是主的僕人,有心真正為主的人都會,和
必會遇到的。傳道者會受到試探是我們都知道的,好像這是老生
常談,可惜的是,我們傳道者卻常經不起試探,在試探中失敗,
連傳道好些年日的也未必能得勝。
一.   試探的必然
       我說傳道者遇見試探是必然,因為主耶穌開始出來傳道就遇
到了。
       為什麼這是必然?因為魔鬼絕對不會放過一個有心為神作工
的人,牠希望所有事奉神的人都失敗,失去見證,使神蒙羞。我
們稍一不慎就會落在魔鬼的試探而失敗。
       為什麼這是必然?因為是聖靈引導耶穌到曠野受(被)魔鬼的
試探,意思是,這事是聖靈主動的,是父神允許耶穌被試探,受
磨煉,使傳道者知道試探是可以勝過的。因為信心被試煉而得勝,
就比那被火試驗,仍然能壞的金子,更顯寶貴(彼得前書一6-7) 。
二.   現實生活的試探
       魔鬼要耶穌把石頭變成食物,因為那時耶穌餓了,正最需要
食物。吃是生活問題,是非常現實的生活問題,是需要即時解決
的。
       魔鬼常用現實的生活問題來試探,困擾我們傳道人。
                                              現實逼人
       現實逼人,因為每天都發生。沒有食物怎辦?單身還容易,
如果有家庭,有兒女怎辧?自己可以不吃,但孩子不能不吃。我
們可以捱餓,但孩子不能,對嗎?
       現實逼人,因為每天都在發生。錢不夠用怎辦?房租、各種
各樣保險、交稅、兒女教育費、交通費…每個月都逼著來,何等
現實。名牧,經濟好的教會,或懂得照顧傳道人的教會還好(感
謝神,現在很多教會都好好照顧傳道人),但仍有不少傳道人確
實面臨這些生活上現實的問題,薪金不夠用,經濟有難處。雖不
至於捱饑抵餓,卻有不少張力,壓力。
                                               魔鬼試探
       在這種情形下魔鬼就會來試探我們。
       不要小看這些現實生活的壓力和張力,壓力往往會壓垮人。
你知道嗎?在長久的生活壓力下,人會吃不消,可能因此在思想
意念上出問題。或嗟嘆,或比較,或埋怨,或灰心。不知不覺間,
魔鬼把我們的注意力轉移到物質和金錢上去,魔鬼會要我們去計
較,去爭取。
       因此,魔鬼叫我們和世界比較,使你覺得你遠遠落後於你以
前的同儕;更甚的是使你覺得你的待遇是可恥的,如果你不走這
條路就不會這樣。我們不經意地扶著犁頭向後看,差點兒走了回
頭路。
       勉強走下去,抑或面對現實?
       因此,魔鬼要我們設法找財源。於是有人就鋌而走險、用各
種名目在教會的財務上動腦筋,動手腳,造成了教會的醜聞。教
會受傷,自己也身敗名裂,反不了身。因為醜聞爆出,即使教會
肯原諒,自己也不好意思待下去,不得不黯然離開。魔鬼恐怕還
不肯罷休,一直指控你的不是,要你抬不起頭來。
       因此,魔鬼叫我們退出傳道事奉行列。魔鬼好利害,即使我
們沒有在金錢上犯錯,但現實生活逼人,加上家人不諒解,怨言
不斷,為了使自己和家人過得好一點,舒暢一點,魔鬼就會乘虛
而入,勸我們退去,適逢往他施的船隻在那裡,就順路去了帖撒
羅尼迦。使事奉主的工場又少一人。好不容易才踏上這條路,幾
經辛苦才訓練出一個工人,就這樣失了影蹤,何等可惜!
                                                 勝過試探
       那麼我們怎樣可以勝過這咄咄逼人的現實試探?
       主耶穌的回答很特別,也似乎很抽象,不切實際。神口裡所
出的話怎能解決今天沒有麵包的問題?
       神的話的確可以解決我們每一天生活的所需麼?
       的確可以!為什麼?
       因為神的話是應許。耶穌所引用的這一段話是出自申命記八
章一至二十節,那是神應許以色列人的話。神要他們守祂給他們
的律例,誡命,他們若能守住,在生活上就必一無所缺(申命記
八1-6)。神給他們這個應許可不是空話,因為有曠野四十年的生
活為證,他們是靠神的話,神的應許而活,四十年間衣服沒有穿
破,腳沒有腫(八4)。在聖經裡我們到處都可以看見,神應許會
照顧祂的兒女使他們沒有缺乏:
       耶和華你的神常與你同在,故此你一無所缺(申命記二7)。
       耶和華是我的牧者,我必不至缺乏(詩篇廿三1)。
       敬畏祂的一無所缺 (詩篇卅四9)。
       我從前年幼,現在年老,卻未見過義人被棄,也未見過他的
後裔討飯(詩篇卅七25) 。
       耶和華不使義人受飢餓(箴言十3)。耶和華所賜的福使人富足,
並不加上憂慮(箴言十22) 。
       敬畏耶和華的大有依靠,他的兒女也有避難所 (箴言十四26)。
       你們的天父尚且養活他們,你們不比飛鳥貴重得多麼(馬太福
音六26)。
       你們要先求祂的國和祂旳義,這些東西都要加給你們了(馬太
福音六33)。
       我們日用的飲食,今日賜給我們(馬太福音六11)。
       只要有衣有食就當知足 (提摩太前書六8)。
       也不要依靠無定的錢財,只要依靠那厚賜百物給我們享受的
神(提摩太前書六17)。
       這許多的經文都告訴我們,神應許會照顧祂的兒女,我們只
管好好的敬愛祂,祂必照所應許的給我們所需的。同工們,我們
信神的話麼?我們若真信聖經的話,神的應許必不落空,我們真
的可以因信靠祂的話存活。
       因為神的話使人得生。如果全世界都飢荒,死三分一的人,
正如啟示錄告訴我們的,信主的人會怎樣?我們活著還是靠神的
話麼?是的,人還是要靠神的話而活。將來在大災難時期,人類
在天災人禍裡死傷無數,信主的也必在其內,和其他世人一樣死
亡。但信主的人仍然因信主而活著,是永活。事實上「活著」這
字雖然大多數用在生活上,但也有用在靈性上,永遠生命上(約
翰福音五25,六51,57-58,羅馬書六11,13,哥林多後書十三4
等等)。人雖然會死,但因為信神的話人仍然活著,有永生。故此
我們可以放心,如果我們傳道真的因飢荒而死,我們要記得我們
是有永生的,這樣我們就不會向魔鬼,向飢餓低頭了。
       因為神的應許是不會改變的。故此要相信神的話,人活著是
靠神口裡所出的一切話。
       故此,要學處各樣環境(腓立比書四10-13)。這是保羅留給我
們傳道者的最美好榜樣,他學會了處各式各樣的環境:或卑賤富
足,或飽足飢餓,或有餘缺乏,因他學會知足。知足就是滿足,
滿足於所擁有的。為什麼我們在物質上缺乏時覺得那麼難?為什
麼想要多些錢?就是因為我們未能滿足於所有的。對物質的要求
低,我們就容易滿足。滿足知足是心靈的豐富,當我們無求時,
我們的心靈是愉快的,事奉是起勁的。我們就不會在魔鬼的試探
下,向物質低頭。
       故此,要至死忠心(啟示錄二10) 。主耶穌向士每拿教會的使
者說,你務要至死忠心。士每拿教會的使者遇見什麼事呢?他遇
見患難,他又遇到貧窮,物質上他是缺乏的,他不如老底嘉教會
的使者那樣財源豐足。同是傳道人,但物質上卻有天壤之別,怎
叫人不喪氣?可是主卻吩咐他要至死忠心。為什麼主這樣吩咐他?
因為他靈裡富足。原來靈裡富足,靈性豐富就不在乎物質上貧窮,
並且還能在困難中至死忠心。因此,同工們,你我追求的是什麼
呢?你我事奉主是為了什麼呢?但願我們從新記住我們起初抛下
一切跟從主的初衷!
三.  權柄榮華的試探
       魔鬼叫耶穌向牠下拜,好將萬國的權柄榮華給祂。      
       現實生活難不倒耶穌,魔鬼就用萬國的權柄榮華來試探祂。
       權柄榮華是什麼?就是財富,名譽,地位。這些都是誘人的,
人一不小心就會落入魔鬼的圈套,以致失敗跌倒。
                                             魔鬼要人爭
       魔鬼迷戀權力,想要與至高神爭,被主神從寶座趕到空中後,
再被摔到地上,牠就此迷惑地上的人,要人爭權,奪利。打從亞
當的兒子該隱開始,整個人類歷史,無論中外古今都是在權力,
名望,地位的鬥爭中,人中了魔鬼的計。魔鬼雖迷惑不了耶穌,
牠卻不會放過屬主耶穌的人,怪不得我們久不久就看見門徒爭論
誰為大,幾乎使他們分裂。
       魔鬼今天仍然在迷惑屬主的人,特別是事奉主的人,要他們
爭名利,地位,權力。爭做主席、會長、主任牧師、院長、會督,
因為有了地位就有權力。魔鬼今天不會放過任何一個傳道人,牠
迷惑我們,要我們在不知不覺中回頭愛世界。貪愛世上的名譽,
地位和權力,迷戀這世上的虛榮。
                                             魔鬼叫人傳
       更可怕的是,魔鬼不但叫我們傳道人迷戀,還在不知不覺中
叫我們去傳這爭取名望,地位的信息。所謂成功神學不必說,因
為要人成功這名字太明顯了。可怕的是,魔鬼迷惑我們,使我們
在不知不覺中變相去傳遞這害人的信息。如果你沒有牧師,博士
銜頭,你就好像低人一等,被人看不起,你也可能自卑。因此,
好歹找間學院弄個學位,找間教會按立自己,好叫自己能與別人
平起平坐。怪不得現在大家都標榜學位,更冒出了不少稱為神學
院的,爭相以頒發碩,博士學位為號召,有些甚至不用上課,只
用電腦通聯,只要修夠學分就拿到學位。致於學生的人品靈性如
何就不在計較之列。現今這種潮流,風氣,無形中是向人傳遞要
追求名望,地位,權力的信息,使人不知不覺中落入世界榮華,
權力的試探。
                                              得勝試探
       耶穌怎樣得勝這試探呢?耶穌說:「當拜主你的神,單要事
奉祂」,這就是得勝之道。
       故此,要敬拜主你的神。耶穌這句話提醒我們,要記得我們
當拜的是誰?當拜的是什麼?我們傳道者真的要時常提醒自己在
拜什麼。如果我們愛萬國的權柄,榮華,名譽,地位,我們其實
就是不知不覺向魔鬼屈膝。耶穌提醒我們當拜主你的神,祂提醒
我們要記得我的主,祂是我們的神。阿!原來當我們事奉主一段
時間,我們習以為常了,我們會忘記我們是在事奉神,忘記了要
向祂屈膝敬拜(你我最近一次向祂屈膝敬拜是什麼時候了!)。我
們忘記了祂是主,也忘記了祂是神。我們不應該自己作主,不應
該把萬國權柄榮華當作神。
       主耶穌也提醒我們「單要事奉祂」,主神是我們事奉唯一的
對象。我們怎能勝過這花花綠綠的世界,就是要記得,我們走這
條路就是為了單單事奉我們的主,我們的神。
       故此要回想事奉的初衷,昔日我們曾付出代價,放下一切跟
從主,我們曾含淚的對主說:「十架在前頭,世界在背後,永不
回頭,永不回頭」,現在切莫落入魔鬼的試探,向世界屈膝下拜。
如果要榮華富貴,就應該到世界去,而不是在傳道行列中。傳道
就是單單事奉我們的主,我們的神。
       路加福音的記載很特別,魔鬼領耶穌上了高山之後,「霎時
間把天下的萬國都指給祂看」,什麼是「霎時間」,很明顯這是
個幻象,霎時出現的是虛幻。是的,世界的權柄,榮華都是虛幻
的,會霎時來,霎時去,世人都懂得說這是過眼雲煙,一瞬即逝。
我們信這話,也告訴聽眾這話,那我們就要警惕自己,千萬不要
中魔鬼的詭計,回頭爭取這「霎時」的榮華,權勢。
三.   神蹟能力的試探
       現實生活,名譽地位難不倒耶穌,魔鬼仍不死心,牠叫耶穌
從殿頂跳下去,讓天使接住。這是什麼?這是神蹟,是能力的表
現,是要人知道耶穌多麼有能力,祂的靈性多麼好,因父神差天
使把祂接住而不受傷。
                                              魔鬼的試探
       這是一樣最利害的試探,是最吸引人,最使人響往的。試問
那一個神的僕人不希望自己大有能力?有誰不希望用能力來見證
神?於是魔鬼就利用這願望來試探人。
       魔鬼要人追求神蹟異能,特別是當我們傳道的果效不彰,而
別人呢,教會聚會人數成千上萬,聲名遠播,成為名牧。於是試
探就來,要我們去求神蹟,追求行神蹟的恩賜,以此為號召來傳
道,而事實上有人因而成功。魔鬼到處興起這樣的人來迷惑人,
正如耶穌基督在論到末世的預兆時指出的:「你們要謹慎,免得
有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,
並且要迷惑許多人」(馬太福音廿四4-5) ,又說:「那時,若有人
對你們說:『基督在這裡』,或說:『基督在那裡』,你們不要
信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能
行,連選民也就迷惑了」(馬太福音廿四23-24)。原來到了主再來
的前夕,這種用基督的名,用神蹟奇事來迷惑人的事必到處皆是,
因為是神蹟般的奇事,有眼可見,故吸引千千萬萬的人,以致傳
道者的名聲大噪,人人都捧他們為神人,名利雙收。你能不爭相
去效法?
       因為備受歡迎,吹捧,且有實例為證,傳道者也自以為自己
靈性很好,有別人所無的超能力見證,覺得自己真是神的代言人,
洋洋自得。
       魔鬼就是這樣,常讓人在不知不覺中用神蹟來表現自我,使
人不自覺的墮入牠的試探中。魔鬼這樣試探耶穌,牠自然也不會
放過你和我。
                                              勝過試探
       我們的主耶穌留下勝過試探的榜樣,祂不隨從魔鬼的引誘,
無原無故的從殿頂跳下去。
       那麼耶穌怎樣勝過這利害的試探呢?
       耶穌說:「不可試探主你的神」,耶穌認定這是試探主,是
試驗神。耶穌提醒我們,我們的神是不可以被試探,不是我們可
以試驗的。
       為什麼呢?
       因祂是我們的主。主耶穌提醒我們,祂是我們的主。祂是主
人,我們是僕人,僕人怎可以試驗主人呢?僕人只有聽主人的分,
那有僕人要主人聽他的呢?是的,我們有時強行要主耶穌給我們
這樣,給那樣,我們忘記了祂是主人。
       因祂是我們的神。主耶穌又提醒我們,天父是我們的神,是
最高的主宰,是全能者,我們連敬拜祂也不配呢,豈可試探祂,
試驗祂?人常向神強求不是祂本來要給我們的,因為我們忘記祂
是神。
       因神有絕對的主權。祂既是主是神,祂就有絕對的主權,一
切由祂主導,由祂支配,不是人可以干預的。摩西曾要求神顯榮
耀給他看,但神要顯的卻是祂的恩慈,並說:「我要恩待誰就恩
待誰,憐憫誰就憐憫誰,你不能看見我的面,因為人見我的面不
能存活」(出埃及記卅三17-23)。當神的榮耀過去之後,摩西只見
到神的背,沒有見到祂的榮面。這就是祂的主權,祂給誰看就給
誰看,怎樣給就怎樣給,人只能順服祂,不能指揮祂,連摩西都
不可以。
       因神有祂的計劃。什麼時候行神蹟,由什麼人去行,這是祂
的主權,祂的計劃和安排。聖經裡的先知,有的行神蹟,像以利
亞,以利沙師徒。但有的只替神講話,沒有神蹟伴隨,連神所重
用的耶利米都沒有。為什麼?因為這是神的主權,祂有祂的計劃,
時間和安排,不是人人一樣,不是千篇一律要行神蹟。我們若懂
得這道理,就不會強求主給我們行神蹟,以表現我們的能力,顯
露我們有高超的屬靈生命了。
       神希望人信靠祂而不是信神蹟,信仰和信心不是建基在神蹟
上像猶太人一樣。      
       故此,不要強求,強求是試探神。從殿頂跳下來,不是神吩
咐的,卻要神接住你,這就是強求,是試探神,人萬不可這樣做。
       故此,我們要清楚知道,傳道不要高舉神蹟。耶穌雖然行許
多神蹟,但祂不高舉神蹟,多次要求人不要宣揚(路加福音五14,
八56,九21,36)。耶穌因為行神蹟,大受人歡迎,要想立祂為
王,耶穌卻退到山上,避開人群(約翰福音六15)。耶穌著重的是
把福音傳開,雖然人希望祂能留下,醫治更多病人,主耶穌卻說:
「我也必須在別城傳神國的福音,因我奉差原是為此」(路加福
音四42-43),耶穌知道自己的使命,是傳揚福音,而不是行神蹟,
更不是要滿足人看神蹟的慾望(路加福音十一29)。
       故此,主若揀選你給你行神蹟的恩賜,就讓神蹟來見證福音
的大能,不必張揚神蹟,以此作號召,更不要用神蹟來顯耀自己。
神若沒有給你這恩賜,你我就效法保羅一樣,不知道別的只知道
耶穌基督,並祂釘十字架(哥林多前書二2),忠心傳揚福音和聖
經真理。真正能吸引人歸向父,使人得生命的,是當主耶穌被高
舉起來的時候(約翰福音三14,十二32)。我們千萬不要中了魔鬼
的詭計,追求神蹟能力,以彰顯自己的名聲,而忘記了最重要的
是傳揚耶穌基督釘十架的救恩。
       魔鬼怎樣試探耶穌,希望祂聽從牠的話,向牠屈膝,牠也必
不放過任何一個機會試探屬主的僕人。我們千萬要記得,魔鬼一
次試探不得逞,只不過是暫時離開(路加福音四13),待下一個機
會再來。我們務要儆醒,因為魔鬼像吼叫的獅子,遍地游行,尋
找可吞吃的人(彼得前書五8) 。同工們,彼此勉勵!