e.  以色列的預兆
        在馬太福音廿四章,耶穌預言祂再來的預兆裡,祂一再的提
到和以色列有關的事:祂提到聖地(廿四15),猶大(廿四16),選民
(廿四22,24),更明明的指出,祂要差遣使者,用號筒的大聲,
將祂的選民,從四方,從天這邊,到天那邊,都招聚了來(廿四31)。
這些字句,明顯的是和以色列有關,那就是說,以色列也是主耶
穌再來的一個明顯預兆。
        耶穌特提到以色列,明顯的告訴我們,到耶穌再來時,以色
列必定從新出現在這個世界上。那就是說,以色列在這個世界的
末了必要復國。
        有人認為以色列國已被教會取代,信主耶穌的人是真猶太人,
因此,新約聖經所提到的以色列已經和舊約的以色列無關。可是,
有關以色列人的事,不但耶穌提到,啟示錄也一再提到,可見他
們仍是神所關注的,在末世以至永世,他們仍是有份的。啟示錄
七章四至八節提到的那十四萬四千人,明明就是以色列十二支派,
他們在大災難中被神保守。啟示錄十一章一至二節又提到神的殿
和祭壇,可見那也是和以色列有關。啟示錄十五章三節提到神僕
人摩西的歌和羔羊的歌,可見聖經把舊約的以色列人出埃及和新
約的救贖同等看重。到啟示錄二十一章論到新耶路撒冷時,仍提
以色列十二支派 (啟示錄廿一12),他們仍被神看重,並沒有被取
 代。
        如果他們被神關注,那麼以色列在世界的末了會復國,成為
耶穌再來的預兆之一,就一點也不奇怪,反而是非常重要了。
 (i).  以色列被分散
        論到以色列復國,我們不能不先注意以色列曾經被分散。聖
經論到以色列人被分散有兩次。
甲. 第一次被分散
        聖經論到以色列人第一次被分散的是先知耶利米。耶利米書
廿五章八至十一節這樣說:「萬軍之耶和華如此說,因為你們沒
有聽從我的話,我必召北方的眾族,和我僕人巴比倫王尼布甲尼
撒來攻擊這地,和這地的居民,並四圍一切的國民,我要將他們
盡行滅絕,以致他們令人驚駭,嗤笑,並且永久荒涼 ; 這是耶和
華說的。我又要使歡喜和快樂的聲音,新郎和新婦的聲音,推磨
的聲音,和燈的亮光,從他們中間止息。這全地必然荒涼,令人
驚駭 ; 這些國民要服事巴比倫王七十年」,這是最清楚不過的預
言,而且是照足字面所寫的應驗了。列王記下二十五章及歷代志
下三十六章都記載了以色列人被擄、被分散的事。
       耶利米又清楚的說明,這次被分散只是七十年,七十年滿了,
他們就要從巴比倫回國。耶利米是這樣說的:「耶和華如此說,
為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我
的恩言,使你們仍回此地。耶和華說,我知道我向你們所懷的意
念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望」
(耶利米書廿九10-11)。這又是非常清楚的預言,果然在以色列人
被擄滿了七十年,打敗巴比倫的波斯王古列就下令,准以色列人
回國重建他們的家園,這事也清楚的在以斯拉記記載了。
        這都是歷史,不由你不信,我們也不必花太多時間去討論它。
 乙.  第二次被分散
        耶利米的預言雖然那麼清楚,以色列人還是不信,所以耶利
米又再提到另一次被擄和分散,這次更是分散到世界各地,而不
只是巴比倫那一帶了。耶利米這樣說:「你們說,耶和華在巴比
倫為我們興起先知 ; 所以耶和華論到坐大衛寶座的王,和住在這
城裡的一切百姓,就是未曾與你們一同被擄的弟兄,萬軍之耶和
華如此說,看哪,我必使刀劍,飢荒,瘟疫,臨到他們,使他們
像極壞的無花果,壞得不可吃。我必用刀劍,飢荒,瘟疫,追趕
他們,使他們在天下萬國拋來拋去,在我所趕他們到的各國中,
令人咒詛,驚駭,嗤笑,羞辱。耶和華說,這是因為他們沒有聽
從我的話,就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的,無奈他們
不聽 ; 這是耶和華說的」(耶利米書廿九15-19) ,這是對那些沒有
經歷巴比倫擄掠的人說的。這次被分散是更嚴重的。他們會被分
散到世界各地,而且會被各國的人欺凌,羞辱,迫害,皆因他們
不聽神的話。
        這預言在主後七十年也就應驗了,而耶穌在馬太福音廿四章
的預言中也提到。聖經說:「耶穌對他們說:『你們不是看見這
殿宇麼?我實在告訴你們,將來在這裡,沒有一塊石頭留在石頭
上不被拆毀了』」(馬太福音廿四2),這事也在羅馬提多將軍攻打
耶路撒冷時完全應驗了。以色列國從此在地上消失,而以色列人
也就真的被分散到世界各地,成為許多人的笑柄和欺凌的對象。
        然而,舊約的先知們卻又清楚的向我們宣告,在世界的末了,
神要第二次把以色列人召聚回國,重建他們的國家,其中以以賽
亞先知和以西結先知的預言最為明顯。
(ii). 以色列復國
        對以色列第二次被分散,神也有應許要召他們回來。
 甲. 神的應許。神果真應許以色列在世界的末了要復國麼?
        神在舊約時早就有這應許了,正如我在上面提到的,神透過
以賽亞和以西結兩位先知清楚的預告,神要在末世使以色列復國。
        以賽亞的預言。以賽亞曾這樣說:「到那日,耶西的根立作
萬民的大旗,外邦人必尋求祂,祂安息之所大有榮耀。當那日,
主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述,埃及,巴
忒羅,古實,以攔,示拿,哈馬,並眾海島所剩下的。祂必向列
國豎立大旗,召回以色列被趕散的人,又從地的四方聚集分散的
猶太人」(以賽亞書十一10-12)。以賽亞明白的指出,這是神第二
次召回祂的百姓,而這次不但從那些舊敵手中召回(v.11),更是從
世界各國召回,從地的四方把他們召回來(v.12)。可見比第一次從
巴比倫召回來規模龐大得多。
        這第二次召回是發生在什麼時候呢?
        是在耶西的根立作萬國大旗的時候,是萬民尋求耶西的根的
時候(v.10)。這耶西的根我們現在知道是指救主,就是主耶穌。這
耶西的根耶穌要作萬國的大旗,要召聚萬國的人歸向祂,要召非
猶太人歸向祂。那就是說,當福音傳遍天下,萬民都有機會歸主
時,神就要第二次召回祂的百姓以色列。
        現在正是這個時候,正是外邦人蒙悅納的時候,正是外邦人
得救的日子。
        以西結的預言。此外,被擄到巴比倫的以西結先知也有這方
面的預言。以西結書三十七章就是這預言的詳細描寫,各位可以
仔細的研讀。
       在那章聖經裡,神將以色列比作枯乾的骸骨(v.1-6),然後這些
骸骨卻能復活起來,成了大軍(v.7-10)。神明說,這就是代表以色
列(v.11-23)。很明顯的,以色列因為悖逆神,不聽神的話,好像死
人的骨頭一樣,以至國破國亡,被分散到全地,在地上消失。但
是,後來卻蒙神的憐憫,他們能復國,好像骸骨復活一樣,再成
為一個團結的國家,不再分為南北二國(v.15-22)。
        這事在什麼時候發生呢?以西結說:「我的僕人大衛必作他
們的王,眾民必歸一個牧人」(v.24,25),原來是當大衛作他們王
的時候,這事就完全應驗了。這大衛是誰?當然不是舊約時的大
衛王,也不是任何一個王,因為沒有人有這資格。這大衛當然是
指耶穌基督,祂是大衛的根,也是大衛的後裔(啟示錄五5,廿二
16),只有祂配作王直到永遠。那就是說,當主耶穌再來時,以色
列就要完全的復國,並歸向主耶穌。
        這些應許成了猶太人的期盼和等待,他們深信以色列終必復
國,甚至耶穌的門徒在祂升天時,還問祂什麼時候要復興以色列
呢!(使徒行傳一6)。
        現今以色列已經復國,預兆已現,正是要告訴我們,主耶穌
快要回來了!看見以色列已經復國,主來的日子已經不遠了!
  乙.  復國的過程。以色列復國有一個相當漫長的過程,需要專
書來講論,坊間已有不少這類的書可供參考。在這裡我只提三個
人物,這三個人可說是代表了三個時期,是以色列復國非常重要
的階段。
        信念時期。這時期的重要人物是 Theodor Herzl(1860-1904)。雖
然以色列人想回國不是始於今日,但真正成為一種理念,信念,
卻是這位人物所倡導的。他在1895年發表了Jewish States宣言,立
即引起猶太人的回響(當然也引起全世界,特別是伊斯蘭教世界的
注意),成為他們的主流思想,盼望有朝一日能成立一個猶太國。
旋即在1897年在瑞士的巴爾賽(Basel)召開了第一次錫安主義會議,
奠定了以色列人今後的方向。
        這是第一階段。
       行動時期。這時期最重要的人物是Chaim Weizmann(1874-1952)。
有了上述的信念,猶太人就或明或暗的將這理念付諸行動,在這
過程中,另一個重要人物又出現,就是甚得英國器重的科學家
Chaim Weizmann。他在第一次世界大戰時,因發明無煙火葯(Cordite
explosive),幫助英國得免於德國的封鎖,可繼續與德國戰鬥。英
國為報答他的功勞,答應他幫以色列人重返迦南地。
        1917年,英軍在Gen. Edward Allenby 領導下奪回耶路撒冷,並
委任猶太人Herbert Sammuel為第一任總督。至此,猶太人回國的夢
終於初步實現。聖經的預言亦進一步應驗。
        這是第二階段。
        建國時期。這時的重要人物是David Ben Gurion(1886-1972)。
1917年奪回耶路撒冷之後,猶太人雖已可以回國,但是,他們因種
種不同意見未能建國,亦未見猶太人積極回國。第二次世界大戰使
這情況大大改變,皆因希特拉和其他的國家殘暴對待猶太人,甚至
屠殺他們,因此激發起非建國不可的急迫性。
        由1938至1946年間,每年數以萬計的猶太人用各種方法回國。
此時英國為了討好亞拉伯國家,限制他們回國人數,於是Ben Gurion
便領導猶太人起來與英軍作戰,最後在1948年,由聯合國投票通過,
准許猶太人在巴勒斯坦地,就是神應許的迦南地建國。於是在1948
年五月十四日子夜,Ben Gurion向全世界宣佈以色列正式復國,由是
亡國近二千年的國家,奇蹟地再出現在世界政治舞台,神的話照字
面應驗。以色列復國向世界宣告一個非常重要的信息,這是耶穌再
來的預兆,祂快要再來了。
        當上述的預兆一一應驗的時候,耶穌就要回來,祂隨時可以回
來了。