ｅ．給撒狄教會的信　（三：1-6）

        撒狄城是怎樣的，所知的不多，許多的說法都是猜
測的，沒有什麼確實證據，雖說是有考古家如此說，也
還是推想的多。比較肯定知道的，它是一座山城，交通
也方便，附近河流有金沙，故該城相當富有。　　
　　教會什麼時成立，由什麼人開始，都不清楚。不過，
主耶穌把它從亞細亞眾多教會中提出來，想必它是有名
教會之一，為其他教會知道、認識的。
        對這教會主有什麼信息要我們注意呢？
(i). 主的自稱 (v.1)
        主耶穌用兩個名詞來稱呼祂自己。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
        「有神的七靈」。七靈當然是指神的靈是完全的。
        事實上，無論在名稱上或工作上，都顯出是完全的。
        以賽亞書十一章給我們看見神的靈被稱為：
            智慧 (wisdom)、聰明 (understanding)、謀略 (counsel)、
            能力 (might)、知識 (knowledge)、 敬畏主 (fear of the
            Lord）、公義(righteousness)。
        此外，聖經其他很多地方都有介紹聖靈，如真理的聖靈，
        聖潔的靈，施恩的靈，賜生命的靈，永遠的靈等等。
    　聖靈也實在是完全的，祂會勸慰 (comfort)、指教(teach)，
        助人記憶(remember)，叫人自責(reprove)，引導人明白真
        理(guide you into all truth)，榮耀主耶穌(glorify me) 等等。
        (參看約翰福音十四章及十六章)  　
        有這樣完全的靈，怪不得主耶穌對這教會的真相那麼清
        楚。名不符實，名存實亡的祂都瞭如指掌。
        「有七星」。這是和給以弗所教會的稱呼一樣，是有主宰
        權，主控權的意思。人若不悔改，主就會運用祂的權柄把
        人的名字從生命卌上除去。(v.5)
        我們若真這樣認識教會的主，大概我們就更懂得敬畏祂，
        尊敬祂，以祂為主，不是以我們自己為主！

(ii) 主的能力
        主藉七靈，祂那無所不知的能力又再表現出來。
   。 知名不符實 (v.1)
        主知這教會的實在境況：有名無實。
        「按名是活的，其是死的。」名義上是稱為基督的教會，
        稱為基督徒。甚至在外表上，儀節上都有基督教的樣式。
        然而，主看的不是外表，乃是實際。在實際生活上，他們
        是死的，沒有生命見證，沒有生命力。
        他們的行為，沒有一樣是完全的。這是完全的失敗！連一
        樣好的也沒有！我們不禁會奇怪，一間教會怎會這樣？怎
        會一樣好處都沒有也不發覺？是的，當教會穩定下來，每
        週都有例行的聚會，加上經濟沒有什麼大困難，人數還有
        些少時，人就容易落於因循、苟且。當教會不注意向外推
        廣福音時，就會容易名不符實，甚至名存實亡！
   。 知衰微 (v.2)
        「剩下將要衰微的。」教會人數已所存無幾，但剩下的也
        大都衰微、軟弱。衰微原意是死，表示他們已奄奄一息，
        坐以待斃。當教會對人的靈魂沒有負擔，對信仰不執著
        時，會眾就遲早會變得軟弱衰微，了無生氣。

(iii) 主的勸勉 (v.3-4)
        對於這樣一間教會，主耶穌還是沒有放棄，還是給以機
        會，勸勉他們，希望他們能重新振作起來。
  。  勸他們回想 (v.3)
        回想、反省是一個很好的功課和步驟，藉著回想，人可以
        重新再來。
        回想怎樣領受。就是要想想從前自己是怎樣領受福音和真
        理的。從前所領受的真理；從前接受真理、福音時的感動
        和興奮，當人回想時會帶回一些感動，或會使我們重燃熱
        火，使我們死灰復燃。
  。  勸他們持守
        教會漸漸變得軟弱，往往是教會沒有持守起初所信的真
        理。人受了外來的影響、衝激，對自己所信的起了懷疑，
        逐漸妥協、放棄，於是淪於死亡，因為教會已沒有了神的
        道。
  。  勸要悔改
        人會錯，做錯，行錯。但當人一知錯時，重要的是要悔改。
        神常給人機會，神盼望人能悔改。
  。  勸人儆醒
        主也希望人能時刻儆醒，因為祂什麼時候回來，人無法知
        道。主不將祂再來的時刻告訴我們，就是希望人儆醒，隨
        時準備。

(iv) 主的應許 (v.4-6)
        人若肯聽主的話，主還是有寶貴的應許給他們。
  。  賜白衣 (v.4)
        「然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的．他們要
        穿白衣與我同行．因為他們是配得過的。凡得勝的、必這
        樣穿白衣」
        撒狄教會雖一無是處，但是還有幾名是潔身自愛的。主知
        道他們，也記念他們。他們雖然只是少數，無分量，無
        影響力，但是主知道他們，記念他們，要賜白衣給他們。
        因他們是配得的。他們實在是配得的，因為他們是在大
        潮流中不隨波逐流，不受大勢影響。他們需要很大的勇氣
        和膽量才能如此站立得住。主記念他們是該當的。但願天
        下屬主的人都能如此。
  。  不除名
        「我也必不從生命冊上塗抹他的名．且要在我父面前、和
        我父眾使者面前、認他的名。」主應許人，人若能得勝，
        祂就不將人的名從生命卌上塗去。人的名字若在生命卌
        上，他就是一個有生命的人，將來可以有分於天上家業。
  。  主認他們的名
        「且要在我父面前、和我父眾使者面前、認他的名。」
        更寶貴的是主認他們的名。他們在地堅守主的名，主在
        天上也認他們的名。祂似乎要將他們介紹給父神和眾天
        使知道並認識他們。忍受地上一時的苦辱，換來永恆的記
        念，真是化算。