第三部分 智慧書
舊約第三部分稱為智慧書，又稱詩歌書，一共有五卷，
即約伯記，詩篇，箴言，傳道書和雅歌。
被稱為智慧書，因為這些書卷都是人類心智的精華。
讀智慧書，人可從中得到多方面答案：人生苦罪之謎，處
世之道和心靈的出路。
被稱為詩歌書，因為它們是以詩歌的形式寫成的，甚
至可供詠唱。希伯來人的詩歌重意義，重平行，卻不太注
重押韻，以詩歌來表達人的各種感受和傾訴。
第一卷 約伯記
一. 主題
約伯記論到受苦，是我們都知道的。
約伯是個義人，卻受盡痛苦。但在本書結束時，約伯
卻因受苦蒙更重要的福 -- 更深認識神。
約伯記要告訴人，義人受苦是有益的。因此我們可以
簡單的給本書一個題目：義人受苦有益。
是以辯論的方式來論受苦的事。
二. 分段
本書是以三組對話，或辯論，來論受苦，故本書可以
分為三段：
1. 神與魔鬼的辯論 (一至二章)
-- 啟示義人受苦之源
2. 人與人的辯論 (三至卅七章)
-- 說明人對苦罪的態度
3. 神與人的辯論 (卅九至四十二章)
-- 揭示了義人受苦的益處
第二卷 詩篇
一. 主題
詩篇常被稱為大衛的詩，因為有大部份是大衛寫的(可
查考的有七十三篇)。
詩篇是非常個人性的，是人真性的流露：有敬拜、歌
頌、呼求、傾訴甚至咒詛。
詩篇是人來到神面前，帶著他的本相到神面前來，把
一切告訴神。
這種傾訴正是人類心靈最好，最正確的出路。
詩篇的主題就是：心靈的出路。
二. 分段
詩篇共分五卷，故此天然地分為五段。每一卷大概是
以作者來區分。
1. 第一段 (一至四十一篇)
以大衛為主要作者 --
多論痛苦
2. 第二段 (四十二至七十二篇)
以可拉和大衛為主要作者
-- 多論惡
3. 第三段 (七十三至八十九篇)
以亞薩為主要作者 --
多論神
4. 第四段 (九十至一O六篇)
作者多無名 --
多稱頌
5. 第五段 (一O七至一五O篇)
部分是大衛的詩，其他多不知名
-- 多讚美
第三卷 箴言
一. 主題
箴言是所羅門收集和他所寫的智慧話。
它教導人怎樣做人，處世。是處世良言。
它多論智慧，亦多論敬畏耶和華(十八次之多)。
以敬畏耶和華為智慧的開端。要真正懂得處世、做
人，就是要好好敬畏神。
箴言的主題就是：真智慧 --
敬畏神
二. 分段
箴言可以用作者作為分段：
1. 所羅門的箴言 (一至廿九章)
A.論智慧 -- 十六篇訓誨 (一至九章)
B.論善惡 -- 375 句格言 (十至廿二：16)
C.雜記 -- 十一篇訓言 (廿二：17至廿四章)
D.雜記 -- 138 句格言 (廿五至廿九章)
2. 亞古珥的箴言 (卅章)
3. 利慕伊勒的箴言 (卅一章)
第四卷 傳道書
一. 主題
本書大概是所羅門晚年寫的經驗談，是他在世
經歷了各種各樣的生活以後的金石良言。
書中論到日光之下，就是沒有神的生活，結論
是「虛空」。
但書中卻到處看見，他勸人要把握時間，活得
更有意義。
本書的主題就是：從虛空到充滿。
二. 分段
本書可以分為三部分：
1. 序言 (一：1-11)
日光之下一切都是空。
2. 日光之下的空 (一：12 - 十一：10)
從經歷、觀察、哲理說明空。
3. 日光之上的充滿 (十二：1-14)
活在神的面前。
第五卷 雅歌
一. 主題
本書是歌劇形式寫成。
描寫良人對他的新婦的愛情。以無比的愛去改變
新婦的各種軟弱。
是以人間的愛來表明神對人的愛。
我們可以給這本書一個題目：無比的愛。
二. 分段
本書為四幕劇，都是以「耶路撒冷的眾女子阿、
我指著羚羊、或田野的母鹿、囑咐你們、不要驚動、
不要叫醒我所親愛的、等他自己情願。〔不要叫醒云
云或作不要激動愛情等他自發〕。」為結束。
1. 自憐 (一：1-二：7)
良人以無比的愛愛這自憐的新婦
2. 懈怠 (二：8-三：5)
良人以無比的愛愛這懈怠的新婦
3. 自我 (三：6 - 八：4)
良人以無比的愛愛這自我中心的新婦
4. 成長 (八：5 - 14)
在良人不變的愛感召下，新婦漸漸成熟。
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