D.  照劃圖分 (十八章至十九章)
        這是第四種得地的方法，就是劃圖而分。
   a. 因由 – 因人的耽延 (十八1-10)
        「以色列人中其餘的七個支派，還沒有分給他們地業。約書
亞對以色列人說，耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽
延不去得，要到幾時呢」(v.2-3) ，這是他們未得地的原因。敵人
大致上已平定，也已抽籤確定他們的地界，但他們還遲遲不去得
他們的地，他們拖延，不思進取。在屬靈上，這是常見現象，有
人進步神速，早早進到成長的境界。但有人還是在拖延，不長進。
不是神偏心，是人自己懈怠。
        於是約書亞就吩咐人照各支派應得之地，劃好圖交給約書亞
去分給各支派 (十八4-10)。他們將地分成七塊(十八5)，寫明地勢
(十八8) ，這樣使他們得地更有把握 。
   b. 便雅憫支派得地 (十八11-28)。這是第一個按地圖去得地的支
        派。他們得了26座城。
   c. 西緬支派得地 (十九1-9)。他們在猶大產業中得了17座城。
   d. 西布倫支派得地 (十九10-16)。他們得了12座城。
   e. 以薩迦支派得地 (十九17-23)。他們得了16座城。
   f. 亞設支派得地 (十九24-31)。他們得了22 座城。
   g. 拿弗他利支派得地 (十九32-39)。他們得了19座城。
   h. 但支派得地 (十九40-48)。他們得了18座城。
   i. 約書亞得地 (十九49-51)。約書亞自己也得了亭拿西拉為產業。
        這幾個支派雖然得地較慢，且是照圖來得，但是總算也得了
他們的分。有產業總比沒有產業好，遲得總比沒有得著好。在靈
性上也是如是，若能在主裡早早飽得祂的豐盛，固然是最好，遲
些也不要緊，但千萬不要兩手空空，一無所得。

2.  特別處理   (二十至廿二章)
      在分地的事上，約書亞照神的吩咐作了幾樣特別的處理。
A. 設立逃城  (廿1-9)
        「耶和華曉諭約書亞說，你吩咐以色列人說，你們要照著我
藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城」(v.1-2)，第一件事就是
設立逃城。逃城就是避難所，庇護所的意思，是摩西時神吩咐他
們這樣做的(民數記卅五9-34)。
   a.  設逃城的目的(二十3-4)
       「使那無心而誤殺人的，可以逃到那裡 ; 這些城可以作你們
逃避報血仇人的地方」(v.3)，這是設立逃城最主要原因和目的，
使誤殺人的可以有個藏身之處。
        誤殺人的人逃到逃城，他要在城門口，就是公開的地方把事
情向長老們講清楚。這是公開的審訊，沒有任何隱藏，包庇的成
分。
         聖經將殺人案件分為誤殺和故殺，逃城的長老們要能分別清
楚。
        故殺的特點是：用武器或甚至徒手殺人(民數記卅五16-21) ; 含
有仇恨(民數記卅五20，21)  ; 是埋伏(民數記卅五20)，即有預謀的 ;
這都是故殺人的。
        誤殺的特點是：本沒有仇恨(民數記卅五22) ; 沒有留意，不小
心殺了人(民數記卅五23) ; 沒有埋伏(卅五22)，沒有預謀 ; 是無意
的(卅五23) ; 即使用石頭或木器打死人，也是誤殺。
    b.  逃城的功用 (v.5-6)
         當殺人的人被認定是誤殺之後，逃城對這些人有很大的功用。
  (i).  提供住宿 (v.4)。「他們就把他收進城裡，給他地方，使他
住在他們中間」，第一件事是提供地方給這人住，解決他住的問
題，免得他漂流無定。
  (ii). 保存性命(v.5)。「若是報血仇的追了他來，長老不可將他交
在報血仇的手裡，因為他是素無仇恨，無心殺了人的」，這是提
供保護，使他不致被報仇的人殺害，防止另一次的人命死失。其
主要原因是他是無心殺人的。
 (iii) . 無期刑罰(v.6)。「他要住在那城裡，站在會眾面前聽審判 ;
等到那時的大祭司死了，殺人的才可以回到本城本家，就是他所
逃出來的那城」，這是誤殺人者受到的懲罰。為求慎重起見，這
人要在會眾面前再受審問，以確定他是誤殺人的。他要在會眾面
前公審，為的是怕有賄賂的事發生(民數記卅五30-32)，公審就是
避免這樣的事。當被認定他是誤殺的時候，他就要住在這城，直
到在任的大祭司死了才可以出去。這可說是有期刑罰，也可說是
無期，因為大祭司什麼時候死沒有人知，時日可能很長，也可能
很短。這種處罰是合理的，因為他到底是殺了人的。但在這城裡
他是自由的，可享受平常人一樣的生活，因為他到底是無心殺人
的，他的生命該受到保護。
   c.  逃城的位置 (v.7-9)
        這段經文把以色列人六座逃城的名字和位置列出來。
  (i) . 西岸有：拿弗他利山地的基底斯 – 這是在北方。
                          以法蓮山地有示劍 – 這是在中部。
                          猶大山地有基列亞巴(希伯崙) – 這是在南方。
  (ii) .東岸有：流便平原的比悉 – 這是東岸南部。
                          迦得地的拉末 – 這是在中部。
                          瑪拿西地的哥蘭 – 這是在北部。
        從地理位置看來，東西岸各三 ; 南，中，北部各二，這是很平
均的分配，沒有厚此薄彼，一視同仁，為那些誤殺人的提供恰當的
生路。使以色列人在得到迦南地之後，知道如何處理這些遭遇人生
悲劇的人，使他們在神應許的地上，不因偶然的過犯而錯失享受神
豐富恩惠的機會。神的慈愛和公義的調和在逃城的設置上又再次顯
明。