D.   第四篇 — 責以色列人頑梗 (廿三章)
        這篇講道是用兩姊妹來作比方，說明以色列人的頑梗。
   a.  幼年的光景(v.1-4)。神露骨地講述以色列人在幼年時，即他
們在埃及時，就已經在信仰上偏離的光景。
        幼年時已邪淫。「 耶和華的話又臨到我說：人子啊，有兩
個女子，是一母所生，他們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫。他
們在那裡作處女的時候，有人擁抱他們的懷，撫摸他們的乳」
(v.1-3)，以色列人在埃及四百年之久，在這崇拜魔鬼的重鎮，那
些在埃及出生的後代，信仰上難免受到影響，從少就跟埃及人拜
偶像，在信仰上行了淫亂，這就是所謂在幼年時行邪淫。
        她們都曾歸於神。「他們的名字，姊姊名叫阿荷拉，妹妹
名叫阿荷利巴。他們都歸於我，生了兒女。論到他們的名字，阿
荷拉就是撒瑪利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷」(v.4)，以色列人都
曾歸神，是屬於神的，他們的兒女眾多。姊姊阿荷拉(意思是她
自己的帳幕，帳幕之婦)即撒瑪利亞—北國以色列，妹妹阿荷利
巴(意思是我的帳幕在她裡面)即耶路撒冷—南國猶大，從名字就
可看見，他們本來都與神有關，曾經屬於神。
   b.  撒瑪利亞的罪(v.5-10)。這本來與神的帳幕有關的北國以色
列變了，把神的帳幕改為自己的帳幕，妄自作為，犯罪行惡。
        曾經屬神(v.5上)。「阿荷拉歸我之後行邪淫」，北國本來
是屬神的，是雅各家十個支派組成。他們認識神，也知道神向
他們先祖所施下的恩典，他們本是有福的。
        貪戀亞述(v.5下-8)。「阿荷拉歸我之後行邪淫，貪戀所愛的
人，就是他的鄰邦亞述人。這些人都穿藍衣，作省長、副省長，
都騎著馬，是可愛的少年人。阿荷拉就與亞述人中最美的男子放
縱淫行，他因所戀愛之人的一切偶像，玷污自己。自從在埃及的
時候，他就沒有離開淫亂，因為他年幼作處女的時候，埃及人與
他行淫，撫摸他的乳，縱慾與他行淫」，可悲的是這些屬神的人
卻貪戀亞述。他們為什麼貪戀亞述呢？
        第一，因亞述人威武。「貪戀所愛的人，就是他的鄰邦亞述
人。這些人都穿藍衣，作省長、副省長，都騎著馬，是可愛的少
年人」(v.5-6)，以色列人被亞述人威武的外表所吸引。這些亞述
人騎著駿馬，穿高貴的藍色衣服，有著崇高的地位，十分惹人羨
慕，以色列人也被吸引。
        第二，因亞述的偶像。「阿荷拉就與亞述人中最美的男子放
縱淫行，他因所戀愛之人的一切偶像，玷污自己」(v.7)，這些吸
引人的外表，誘導以色列人墮入他們拜偶像的圈套，被偶像迷惑
綑住。原來屬神的人會墮入異教的圈套，往往是因男女戀情的原
故，因被所謂的愛情所惑，結果就跟隨他們所愛的人，走向偶像，
離開神。愛情，情慾的引誘力和破壞力由此可見。
        第三，因舊習未除。「自從在埃及的時候，他就沒有離開淫
亂，因為他年幼作處女的時候，埃及人與他行淫，撫摸他的乳，
縱慾與他行淫」(v.8)，神在這裡指出，以色列人之所以有這種情
況出現，都是因為他們在埃及的舊習未除，他們從前在埃及拜慣
偶像，這種意識未除，一有機會就會故態復發，再陷入網羅。因
此徹底的清除，逃避偶像，不給魔鬼留地步是何等的重要！
        被亞述滅(v.9-10)。「因此，我將他交在他所愛的人手中，
就是他所戀愛的亞述人手中。他們就露了他的下體，擄掠他的兒
女，用刀殺了他，使他在婦女中留下臭名，因他們向他施行審判」，
崇尚亞述，拜亞述的偶像有什麼結果呢？就是被亞述羞辱。他們
被亞述人擄去，婦女被搶奪，男丁被殺，他們得了當得的報應。
離開神，別有所愛，以別的代替神，結果總是這樣空手而回，變
得一無所有。
   c.  耶路撒冷的罪 (v.11-35)
        這個有神帳幕所在的南國有什麼罪呢？
   (i). 不受警戒(v.11)。「他妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻還貪戀，
比他姐姐更醜；行淫亂比他姐姐更多」，這南方的猶大人雖眼見
事情發生，仍不警覺，不因此受警戒。
   (ii). 犯罪更多(v.12-21)。相反的，他們犯罪比北方更多。
貪戀亞述(v.12-13)。「他貪戀鄰邦的亞述人，就是穿極華美的衣
服，騎著馬的省長、副省長，都是可愛的少年人。我看見他被玷
污了，他姊妹二人同行一路」，南方的以色列人竟然還是喜歡亞
述，拜他們的偶像，與北方一樣。
        貪戀巴比倫(v.14-18)。「阿荷利巴又加增淫行，因他看見人
像畫在牆上，就是用丹色所畫迦勒底人的像，腰間繫著帶子，頭
上有下垂的裹頭巾，都是軍長的形狀，仿照巴比倫人的形像；他
們的故土就是迦勒底。阿荷利巴一看見就貪戀他們，打發使者往
迦勒底去見他們。
        巴比倫人就來登他愛情的床，與他行淫玷污他。他被玷污，
隨後心裡與他們生疏。這樣，他顯露淫行，又顯露下體；我心就
與他生疏，像先前與他姐姐生疏一樣」，不但如此，他們還喜愛
巴比倫和它的偶像，他們拜巴比倫的偶像，在信仰上行了邪淫，
不忠於愛他們的耶和華神，以至神與他們漸漸生疏。
        懷戀埃及(v.19-21)。「他還加增他的淫行，追念他幼年在埃
及地行邪淫的日子，貪戀情人身壯精足，如驢如馬。這樣，你就
想起你幼年的淫行。那時，埃及人擁抱你的懷，撫摸你的乳」，
更有甚者，他們還懷念從前在埃及拜偶像的剌激，擺脫不了舊時
的敗壞。
        將受的刑罰(v.22-35)。「阿荷利巴啊，主耶和華如此說：我
必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。我必使他們來，在你四圍
攻擊你」，這樣的行徑當然會受到懲罰。
        第一，他們被圍攻(v.22-24)。「阿荷利巴啊，主耶和華如此
說：我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。我必使他們來，在
你四圍攻擊你。所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、比割人、
書亞人、哥亞人，同著他們的還有亞述眾人，乃是作省長、副省
長、作軍長有名聲的，都騎著馬，是可愛的少年人。他們必帶兵
器、戰車、輜重車，率領大眾來攻擊你。他們要拿大小盾牌，頂
盔擺陣，在你四圍攻擊你。我要將審判的事交給他們，他們必按
著自己的條例審判你」，以色列會被他們先愛而後生疏的人攻擊，
是因為他們一再轉換偶像。以致那些被棄的亞述人，巴比倫人以
及其他各國人，四圍來攻打，欺凌他們。
        第二，他們被凌辱(v.25)。「我必以忌恨攻擊你；他們必以
忿怒辦你。他們必割去你的鼻子和耳朵；你遺留（或譯餘剩）的
人必倒在刀下。他們必擄去你的兒女；你所遺留的必被火焚燒」，
以色列人的身体將要被凌辱，其他的會被殺。他們的兒女會被擄，
其他的被火焚燒。
        第三，他們被擄掠(v.26-29)。「他們必剝去你的衣服，奪取
你華美的寶器。這樣，我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂
止息了，使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。主耶和華如此說：
我必將你交在你所恨惡的人手中，就是你心與他生疏的人手中。
他們必以恨惡辦你，奪取你一切勞碌得來的，留下你赤身露體。
你淫亂的下體，連你的淫行，帶你的淫亂，都被顯露」，以色列
人的衣服，以及一切華美的東西必被這些敵人搶去，以至露出他
們的醜陋。這樣的懲罰是要讓他們看見，他們所拜的外邦偶像不
能保護他們，他們所羨慕的偶像反害了他們。這樣的懲罰讓他們
看見，他們這樣離棄神去拜偶像，是多麼的醜陋，如同人行淫時
被揭露一樣羞恥。這樣的懲罰是要讓他們醒悟，放棄所拜的偶像。
神的用心良苦，但如果不是這樣，人又怎會回頭呢？     
        第四，他們要飲苦杯(v.30-35)。「人必向你行這些事；因為
你隨從外邦人行邪淫，被他們的偶像玷污了。你走了你姐姐所走
的路，所以我必將他的杯交在你手中。主耶和華如此說：你必喝
你姐姐所喝的杯；那杯又深又廣，盛的甚多，使你被人嗤笑譏刺。
你必酩酊大醉，滿有愁苦，喝乾你姐姐撒瑪利亞的杯，就是令人
驚駭淒涼的杯。你必喝這杯，以致喝盡。杯破又齦杯片，撕裂自
己的乳；因為這事我曾說過。這是主耶和華說的。主耶和華如此
說：因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的
報應」，以色列人行邪淫，結果這些行徑必成為苦杯。北國已經
嚐到了這苦柸，南國若不思悔改，他們也必將喝這苦杯。這杯帶
來的痛苦又深又廣，因為他們會被人譏笑；也會糊塗像醉酒的人，
帶來的不是快樂而是痛苦；他們會被這信仰上的淫亂，深深的傷
害自己。為什麼會這樣？因為這是他們背棄神而得來的報應。其
實不必神動手，這是必然的結果。
   d.  二城的罪 (v.36-44)。然則神這樣懲罰他們是不公麼？先知又
再綜合這二城的罪。
   (i).褻慢神(v.36-42)。先知先指出他們褻瀆了神。
        拜偶像(v.36-37)。「耶和華又對我說：人子啊，你要審問阿
荷拉與阿荷利巴麼﹖當指出他們所行可憎的事。他們行淫，手中
有殺人的血，又與偶像行淫，並使他們為我所生的兒女經火燒給
偶像」，以色列人怎樣褻瀆神？他們拜偶像，更把神賜給他們的
兒女經火獻給偶像，這真是可憎的事，大大的褻瀆了神。
        褻漫神的聖所(v.38-39)。「此外，他們還有向我所行的，就
是同日玷污我的聖所，干犯我的安息日。他們殺了兒女獻與偶像，
當天又入我的聖所，將聖所褻瀆了。他們在我殿中所行的乃是如
此」，以色列人一方面拜偶像，另一方面又到神的聖所。他們不
是按神所定的，乃是照自己所好的行事，以至安息日被破壞。他
們更可憎的是，剛獻完兒女給偶像，又到神的殿去，這是最大的
褻瀆，因為不將神放在眼內，心中沒有神。
        褻漫神的聖物(v.40-42)。「況且你們二婦打發使者去請遠方
人。使者到他們那裡，他們就來了。你們為他們沐浴己身，粉飾
眼目，佩戴妝飾，坐在華美的床上，前面擺設桌案，將我的香料
膏油擺在其上。在那裡有群眾安逸歡樂的聲音，並有粗俗的人和
酒徒從曠野同來，把鐲子戴在二婦的手上，把華冠戴在他們的頭
上」，以色列人從遠方把敵人請來，要和他們結盟。一方面像淫
婦般把自己展示給敵人看，更可惡的是他們將本屬於神的膏油，
香料也獻給偶像。他們這樣做不但不知是錯，反而歡喜這樣做，
並且以為這是榮耀。
   (ii).不悔改(v.43-44)。以色列人最大的毛病，是做錯了不知悔改。          
        衰老還行淫(v.43)。「我論這行淫衰老的婦人說：現在人還
要與他行淫，他也要與人行淫」，「衰老的婦人」說明已經過了
許多年日，可他們仍然拜外邦人的偶像。外邦人來找他們，他們
也去找外邦人，一味的以外邦人的偶像為心儀的對象，不知悔改。
        行淫像妓女(v.44)。「人與阿荷拉，並阿荷利巴二淫婦茍合，
好像與妓女苟合 」，以色列人在信仰上太隨便，像妓女接客般什
麼都可以，不管是那一國的偶像他們都迎來以色列，在各處敬拜。
沒有警覺，沒有羞恥心。
        這都說明他們不知悔改，惹神發怒。
   e.  二城的結局(v.45-49)。「必有義人，照審判淫婦和流人血的
婦人之例，審判他們；因為他們是淫婦，手中有殺人的血。主耶
和華如此說：我必使多人來攻擊他們，使他們拋來拋去，被人搶
奪。這些人必用石頭打死他們，用刀劍殺害他們，又殺戮他們的
兒女，用火焚燒他們的房屋。這樣，我必使淫行從境內止息，好
叫一切婦人都受警戒，不效法你們的淫行。人必照著你們的淫行
報應你們；你們要擔當拜偶像的罪，就知道我是主耶和華」，頑
梗不悔，必招來惡果，因此先知宣佈行淫不悔的結果。
        被審問(v.45)。「必有義人，照審判淫婦和流人血的婦人之
例，審判他們；因為他們是淫婦，手中有殺人的血」，因為他們
的淫行，必受公義的審判，神不會置之不理。
        被多人攻擊(v.46)。「主耶和華如此說：我必使多人來攻擊
他們，使他們拋來拋去，被人搶奪」，以色列人拜多國的偶像，
他們必被多國攻擊。他們本以為拜外邦人的偶像可以得到保護，
到頭來落得一場空，偶像不能保護他們，反而被從各國來的人把
他們搶掠一空，在各國中游離無依。
        被殺害直到淫行止息(v.47-49)。「這些人必用石頭打死他們，
用刀劍殺害他們，又殺戮他們的兒女，用火焚燒他們的房屋。這
樣，我必使淫行從境內止息，好叫一切婦人都受警戒，不效法你
們的淫行。人必照著你們的淫行報應你們；你們要擔當拜偶像的
罪，就知道我是主耶和華」，他們不但被搶，更會被殺，連兒女
也遭殃。他們有這樣的遭遇，為的是要他們停止拜偶像，要他們
知所警戒，勿重蹈覆轍。