B. 有分  (v.19-22)
      得救的人不但可以享受和好，更可以在神裡面有分。能
在神裡面有分是真的豐富，寶貴，得救就是使人成為真正的
豐富。
 (i). 與聖徒同國
       「這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國」
(v.19)。一個人得救了，他的身份跟著就改變了。從前是外
邦人，在以色列國民以外。從前也是客旅，就是寄居者，
是外地寄居人。現在是與聖徒同屬一個國家的人，裡面的國
民都是聖潔的，這個國就是神的國。得救的人在神的國裡有
分，是遠超過作以色列國民了。
 (ii) 神家裡的人
      「是神家裡的人」。得救的人還有一個極寶貴的身份，
那就是神家裡的人，是一家的人。聖經在這裡用「家」來說
明這種新的身份，是表明一種更親密的關係，是有血統關係
了，因為已成為神的兒女。
 (iii).成為靈宮
      「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己
為房角石，各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿，你們
也靠祂同被建造成為神藉著靈居住的所在」(v.20-22)。得救
的人還要成為靈宮，成為神居住的聖殿。聖殿、靈宮既是神
居住的所在，就是與神合一了。這是一個最親密的關係。這
真是極大的奧秘，是不可思議，是人無法了解的。但這卻是
聖經的真理，是神拯救人的目的，是神創世以前的計劃。
       靈宮的根基 -「並且被建造在使徒和先知的根基上」
(v.20)。「根基」就是地基，是建築物最底層的部分，是使
它穩固的部分。這靈宮是有根基的，這根基就是使徒和先知。
為什麼是使徒和先知呢？是什麼意思呢？先知是舊約時神的
代言人，是把神的話告訴人的。使徒是新約時神的代言人，
他們是把神救贖的計劃解釋清楚的。他們既是神的代言人，
那他們講的話就是神的話，就是真理。那就是說，這靈宮是
建造在神的話語上，是建造在真理上。神的話是堅固的，穩
固的，是永不動搖的。
       靈宮的房角石 -「有耶穌基督自己為房角石」。「房角
石」是地基的頭一塊石頭，是最最重要的石頭，因為這塊石
頭一放下去，就定了這房子的方向和位置，以後的建造就依
此指標。因此房角石就是標準，準則。原來，這聖殿雖有使
徒和先知做根基，但卻是基督自己來作標準，作準則。使徒
和先知的話都以祂為準，他們不可隨自己的意思講，也不可
按自己的意思去解釋。彼得說得好，他說﹕「第一要緊的，
該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的，因為預言從
來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來」(彼得
後書一20-21)。他又公開承認說﹕「就如我們所親愛的兄弟
保羅，照著所賜給他的智慧，寫了信給你們，他一切的信上，
也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問不堅固的人
強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪」(彼得後書三15-
16)。彼得把新舊約的話都看準為神的話，是不可隨意說的，
也不可隨便解釋的。
       靈宮的建造 - 「各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖
殿」(v.21)。「房」是建築物，「各」其實是「全部」，是
整座建築物。
      「靠祂聯絡得合式」這殿的每一部分是彼此聯結起來的，
是位置剛好，對位的。整座聖殿能夠連結得起來，連結得好，
是因有耶穌基督作房角石，都以祂為標準，大家都向祂看齊，
以祂為中心的原故。
      「你們也靠祂同被建造成為神藉著聖靈居住的所在」(v.22)。
「你們」就是外邦的信徒，外邦人也可以靠主耶穌基督同被
建造，成為靈宮的一部分。這靈宮就是神要居住的地方，是
神藉著聖靈住進去的地方。
      保羅要信徒知道一個極寶貴的真理，就是當一個人信了
耶穌，得救之後，他就因耶穌基督的原故，成為聖殿的一部
分，神的靈要住在我們裡面。既然如此，他不但要珍貴自己
身份，也要因此和其他信徒好好的聯絡，連結成為一体，並
且聯絡得合式，協調，使聖靈可以真正安樂地居住。