問：聖經說在安息日什麼工都不可以作，那麼耶穌和祂的門
徒常被法利賽人指控犯安息日，不是正對麼？
答：安息日是神為以色列民定的一個日子，要他們全体一同遵守。
神為以色列人定這個日子，主要精神有二：第一，在這日要好好
休息，不要再為生計而勞碌。第二，要在這天好好親近神，敬拜
神，讓靈性也得滋潤。如此身心靈都可以從新得力，面對下一週
的工作和生活。這是顯明神對人的憐恤和慈愛。
        至於耶穌被人控告犯了安息日有以下幾次：
  1.在安息日從麥田經過，門徒因飢餓而掐了麥穗吃(馬太十 二：
      1-8，馬可二：23-28，路加六：1-5);
  2.在安息日治好一個手枯乾的人(馬太十二：9-14，馬可三：
      1-6，路加六：6-11);
  3.在安息日醫好被鬼附女人(路加十三：10-17);
  4.在法利賽人家醫好水腫病人(路加十四：1-6);
  5.在畢士大池邊醫好卅八年病者(約翰五：1-18);
  6.醫好生來瞎眼的人(約翰九：1-14);
        耶穌在安息日講道教訓人則沒有被指控。
        由以上經文看來，耶穌被控訴犯了安息日，大都是因為祂醫
好了人，只有一次是因祂的門徒吃了麥穗。但這些指控沒有一次
是為生活、生計問題而勞碌作工的。因此沒有所謂觸犯安息日的
問題。耶穌在解釋時指出：在安息日治病不是犯罪，因為在安息
日行善是可以的 (路加六：9)。在安息日救牲畜尚且可以，救人
就更加可以 (馬太十二：11-12)。在安息日人解開牛羊去飲水，
解開被鬼附的人就更應該了 (路加十三：15-16)。耶穌醫好這些
人不是為生活、為賺錢，乃是彰顯神憐憫的心腸(馬太十二：7)。
        那麼門徒吃了麥穗是不是犯了安息日呢？從聖經的記載，我
們看見了以下的真理：
    1.有關吃的問題
        摩西的律法誠然是禁止人在安息日生火(出埃及記卅五：3)，
但其用意是要人不要為吃而勞役，簡單吃就可以了。但聖經沒有
禁止人在安息日吃飯，更沒有禁止貧窮飢餓人吃飯。
        吃別人田裡的麥穗是可以的，只要不用刀去割就是了(申廿三：
25)，這是因為神顧念沒得吃的人，特別是窮人。耶穌和門徒到處
流離傳道，以致餓了，他們又沒有生火，是乎合被神憐憫的人，
故吃麥穗是不算犯安息日。
    2.有關殿的問題
        耶穌在回答時題出了聖所來(馬太十二：6)。
        在殿裡作的事不算犯安息日。耶穌舉出大衛在聖所吃了不該吃
的陳設餅，神沒有責備他，因為是在聖所，又因為他是飢餓。
        祭司在聖所作的事，不算犯安息日。雖然安息日不可作工，但
祭司們殺牲畜，又生火，卻不算犯罪。因為那是在聖所。
        聖所是什麼？聖所就是神，是代表神同在，是在神裡面。
        耶穌說祂比聖殿更大(v.6)，因為祂就是殿，聖殿只不過是預表
祂，祂就是與人同在的神。
        為什麼在神裡面 (聖所裡面)就不算犯罪呢？因為神是憐恤，祂
憐恤那些飢餓的，有需要的。神真正要的不是外表的行為，乃是憐
恤，憐愛的心。有憐恤，有愛才有真正的安息。因此，耶穌宣稱祂
才是安息日的主，在祂裡面才有真正的安息，因為在祂裡面有憐恤。
    3.行善的問題
        聖經把耶穌在另一次安息日治好枯乾手的人的事件放在一起，
目的就是要指出，安息日雖不可作工，但治好那枯乾手的人，是作
善事，是可以的。因為作善事就是憐恤的具体表現，是神的性情的
流露，因此把神的慈憐彰顯出來，自然是沒有違反安息日的原意。
因此憐憫那些沒有食物的門徒，讓他們吃田間的麥穗，也沒有犯安
息日的原意了。