詩篇九十九篇    當敬畏聖潔的神
        「你們當尊崇耶和華我們的神，在祂腳凳前下拜 ; 祂本為聖」
(v.5)，相似的經文在第九節，「你們要尊崇耶和華我們的神，在
祂的聖山下拜 ; 因為耶和華我們的神本為聖」。兩處經文都要求
人尊崇耶和華神，是否意味著人沒有尊榮神？沒有敬畏祂？外邦
人如是，甚至連屬神的人也是？
        人怎能真正的尊崇神，敬畏祂呢？
一.   神的本質  (v.1-5)
        詩人勸人尊崇神，他先讓我們認識神本身，認識祂是怎樣的
一位神。
 1.    神威嚴可畏。「耶和華作王…耶和華在錫安為大」(v.1-2) ，
神是超越的，因祂威嚴可畏。祂是在二基路伯以上坐著為王的，
怪不得聖經每次提到神要顯現，基路伯也出現，火也出現，地也
震動，人一看見就驚懼，下拜。
 2.    神管治萬民。「耶和華在錫安為大 ; 祂超乎萬民之上」(v.2)。
神是超越的，因為祂統治萬民。這位統治萬民的神住在錫安，把
祂的聖殿建造在那裡，祂要藉著弱小的以色列來彰顯祂的超越。
是的，如果一個國家或一個人很強，人會認為是該國或人本身的
本事，看不出神的超越來。但是，神往往會藉著軟弱的來彰顯祂
的剛強(參看哥林多後書十二9)，以色列就是一個最明顯的例。這
麼小的一個國家，卻能存在到今天，並且成為人不敢輕視的一個
國度，只因為神在其中。
 3.    神是至聖。「祂本為聖…你們當尊崇耶和華我們的神，在祂
腳凳前下拜 ; 祂本為聖」(v.3，5)，神是超越的，因祂是至聖的。
世上有稱為神的，卻是允許淫亂的，亦有不分青紅黑白的。惟有
耶和華神是絕對聖潔的，這樣的神才值得人尊敬，敬拜。
 4.    神是公義的。「王有能力喜愛公平，堅立公正，在雅各中施
行公平和公義」(v.4)，神是超越的，因祂是公平公義的。祂的公
義顯在以色列人中。祂不偏袒人，外邦人犯罪，祂追討 ; 神的選
民以色列人犯罪，祂也一樣追討，不放過。惟公義的神才是超越
的，不然就與世人無異了。
        是的，人如果認識神的本相，認識祂是怎樣的，人就會尊崇、
敬畏祂。你我呢？
二.   神的作為  (v.6-9)
        神的作為顯 明祂是聖的，神的子民應該敬畏祂。然則祂在人
中間作了什麼呢？
  1.   祂聽禱告 (v.6)。「在祂的祭司中有摩西和亞倫，在求告祂名
的人中有撒母耳，他們求告耶和華，祂就應允他們」，神聽信靠
祂的人的禱告。摩西和亞倫是事奉神的，在漫長和艱巨的事奉中，
他們把所遇到非人手能解決的事交托神，四十年之久神沒有一次
不答應。撒母耳本身是他母親向神求來的，而在他作士師的日子
裡，他敬畏神，藉著禱告，讓以色列人認識神的大能(參撒母耳記
上七8)，從而領以色列全家從拜偶像的敗壞中歸向神(撒母耳記上
七2) 。神聽了摩西等人的禱告，也聽了你我的禱告，我們要敬畏
祂。
 2.    祂賜律法(v.7)。「祂在雲柱中對他們說話 ; 他們遵守祂的法
度，和祂所賜給他們的律例」(v.7)，神賜的法度，律例顯明祂是
聖的，人應該像摩西等人敬畏祂。神賜的律例雖然繁多，但只有
一個目的，希望人好好的依律例行，使個人，家庭以至整個國家
社會都順序，和諧，快樂地生活，不是要轄制人。當我們明白神
這份心意和作為時，我們是不是該敬畏祂呢！
 3.    祂執行律法(v.8)。「耶和華我們的神阿，你應允他們 ; 祢是
赦免他們的神，卻按他們所行的報應他們」(v.8)，神不但賜律法，
也執行律法，使人知道祂為聖。神肯赦免人的過犯，只要人肯認
罪歸回祂，因為祂是慈愛的，這也是律法的精神之一。但是，人
不要忘記，祂也是施報應的神，因祂要執行律法。以色列民犯錯，
神施刑罰 ; 摩西有錯，神也不會偏私而網開一面，摩西因此不能
進迦南。神是如此聖潔的神，我們信麼？我們若真信，能不敬畏
祂麼？今天我們信主的人，就是因為忘記神曾經執行律法的作為，
以至我們在生活中沒有敬畏神，以至作了不應該作的事。雖然神
有慈愛，會赦免我們的過犯，但犯罪帶來的後果，帶來的痛苦，
我們自己卻要擔當。
        「你們要尊崇耶和華我們的神，在祂的聖山下拜 ; 因為耶和
華我們的神本為聖」(v.9)，但願我們這些信主的人，真的信神是
「聖」的，在神的聖殿中敬拜祂，也在日常生活中敬畏祂！