詩篇八十九篇    神真是信實的麼?

        「信實」這個字在詩中一再出現,共有七次之多,可見在詩
人心中,或在他的知識裡,神是信實的。可是寫到第四十九節,
詩人卻對神訴苦說:「主阿,你從前憑你的信實向大衛立誓,要
施行的慈愛在那裡呢?」,他對神的信實似乎有了問號。在苦難
中,人常對神的信實起懷疑。然則神真是信實的麼?
一.   述說神的信實  (v.1-37)
        「我要歌唱耶和華的慈愛,直到永遠 ;我要用口將你的信實傳
與萬代。因我曾說,你的慈悲,必建立到永遠 ;你的信實,必堅立
在天上」(v.1-2),詩人一開始就述說神的信實,他要向後代的人傳
說神的信實,因他知道神的信實是永恆的。詩人對神的信實的理
解是有根據的,他從各方面來述說神的信實。
 1. 神建立大衛  (v.3-4)
        「我與我所揀選的人立了約,向我的僕人大衛起了誓」,神
的信實表現在祂與大衛立約。神立大衛為王,並應許堅立他的王
位直到永遠。大衛是誰?只是小小的伯利恆村野一個牧人,藉藉
無名,神竟與他立約,要他作王。神既立了約,就必守約,持守
祂的信實。
 2.  神在聖者會中  (v.5-8)
        「耶和華阿,諸天要稱讚你的奇事;在聖者的會中,要稱讚你
的信實」(v.5),神的信實也彰顯在聖者的會中,就是在天使群中,
天使都在稱讚神的信實。天使是靈界之物,他們比人類多知道神
的奧秘事。但天使中沒有可比神的,能力和威嚴固無可比,祂的
信實也無可比,祂的信實在祂周圍,信實根本就是神的特質。
        詩人認識神超越的信實特質。。
 3.  神的統治力 (v.9-14)
        「你管轄海的狂傲;波浪翻騰,你就使它平靜了」(v.9),這是
神的統治權,神的信實也透過祂的統治權而彰顯。神會平定一切
風浪(v.9),會為祂的百姓擊退敵人(v.10),這不但是因為祂是創造
者,更因為祂是信實的(v.14),祂為祂的民主持公義,也向祂的民
守約施慈愛(v.14),用大能保護他們,因為祂守信。
 4.  神的信守 (v.15-37)
        詩人也歷述神如何信守祂的諾言,因為從歷史上看實在是如
此。
 A. 全民的經歷(v.15-18)
       「他們因你的名終日歡樂,因你的公義得以高舉。你是他們力
量的榮耀 ; 因為你喜悅我們,我們的角必被高舉」(v.16-17),以色
列人確實經歷過神賜福給他們的美好時光。他們曾終日歡樂,曾
被高舉,曾在神的面光中行走。神也曾作過他們的盾牌,也曾把
能力加給他們的大能者救助他們(v.18-19)。這一切都是真實的,是
他們全体的經歷,他們曾一起經歷神的信實。
  B. 保守大衛(v.20-29)
        「我尋得我的僕人大衛,用我的聖膏膏他」(v.20),詩人又把
大衛提出來,是要證明神實在是信實的。在這之前,神是應許要
選立大衛,這裡說明神真的這樣做了。
        神膏立大衛,也堅固了他(v.21-23),與他同在,並高舉他,
使他有能力擴張他的地界(v.24-25)。神與大衛有親密的關係,如
同父子,因此大衛比世人都更高(v.26-27)。神要堅立祂與大衛所
立的約,使大衛的後裔存到永遠(v.28-29)。神更要堅守祂所立的
約,即使大衛的後裔不聽話,背離神,神會責打他們,卻不會
丟棄他們,神絕不會向大衛說謊(v.34-35)。
        詩人把神過去的信實一一述說出來,這是他知道,也這樣認
定的。我們是否也有這樣的認定?這些都是記在舊約的事實,我
們是否這樣相信?
二.   求神堅立祂的信實  (v.38-52)
        可是問題來了,當困難出現,苦難臨到而且長久不退,人對
神的信實能不質疑嗎?
  1.   面對的苦難  (v.38-46)
  詩人把他們目前面對的苦難向神陳明:
        被丟棄(v.38-39)。「但你惱怒你的受膏者,就丟掉棄絕他。
你厭惡了與僕人所立的約,將他的冠冕踐踏於地」,在感受上,
以色列人覺得神丟棄了大衛,也丟棄了他們,使他們的顏面全失,
最少這是他們的感覺。
        被拆毀(v.40-41)。「你拆毀了他一切的籬笆 ; 使他的保障,變
為荒場。凡過路的人,都搶奪他 ; 他成為鄰邦的羞辱」,神沒有
保護以色列,以至他們的保障被拆毀,被鄰國搶掠。
        被打敗(v.42-43)。「你高舉了他敵人的右手 ; 你叫他一切的仇
敵歡喜。你叫他的刀劍捲刃,叫他在爭戰中站立不住」,同時,
他們在戰爭中失利,毫無抵抗能力,節節敗退,因為神沒有保護
他們。
        失榮耀(v.44-45)。「你使他的光輝止息,將他的寶座推倒於
地。你減少他青年的日子 ; 又使他蒙羞」,因為無法抵擋敵人,
以至他們昔日的光輝,榮耀完全的消失,使他們全國顯得衰老,
沒有氣力。
        無了期(v.46)。「耶和華阿,這要到幾時呢?你要將自己隱藏
到永遠麼?你的忿怒如火焚燒,要到幾時呢?」,最可怕的是這
些苦難好像沒有了期,歷久不退。
        這些苦難是真的,只是,這些苦難是神導至的嗎?將責任歸
到神身上合理麼!可是當人在苦難中久了,這往往是人的感受,
是人的心態,你我也可能是如此。
  2.   求神堅守信實 (v.47-52)
        「主阿,你從前憑你的信實向大衛立誓,要施行的慈愛在那
裡呢?主阿,求你記念僕人們所受的羞辱,記念我怎樣將一切強
盛民的羞辱存記在我懷裡」(v.49-50),這是詩人的疑問,也是他的
祈求,求神記念祂的約,使他們快快的渡過難關。
        因人的時日無多(v.47-48)。「求你想念我的時候是何等的短
少 ; 你創造世人,要使他們歸何等的虛空呢!誰能常活免死,救
他的靈魂脫離陰間的權柄呢?」,詩人求神快快拯救,因為人的
日子無多,人無法得脫死亡的轄制。因此,他希望神能及早拯救
他們。
        因神曾向大衛立約(v.49) 。「主阿,你從前憑你的信實向大
衛立誓」,詩人求神不要忘記祂曾向大衛立約,現在請祂守約,
因為祂曾說過不向大衛說謊(v.35)。大衛的後裔雖然背離神,得罪
神,但神曾應許他的後裔要到永遠(v.36)。
        因羞辱太深(v.50-51)。「主阿,求你記念僕人們所受的羞辱,
記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。耶和華阿,你的仇
敵,用這羞辱羞辱了你的僕人,羞辱了你受膏者的腳蹤」,為什
麼求神堅守祂的約?因為他們受的羞辱實在太深。他們的羞辱其
實也是神的羞辱,因為他們是祂的僕人,是大衛的跟隨者。
        長久的苦難叫人難受,使人對神的信心動搖。但落在苦難中
的人仍希望神履行祂的信實,快快救助他們脫離痛苦。那麼,神
會不守信麼?神會忘記祂的應許麼?當然不會!問題不在神!問
題在我們這些蒙愛的人,是我們離開祂,不是祂離開我們。我們
只希望祂把苦難挪開,過後,又再把祂拋諸腦後。
        神的信實永遠不變,因為祂不能背乎自己。變的不是祂,往
往是我們。不要懷疑神,要堅決的完全回轉歸向神,就必看見神
的信實再現。