詩篇一百三十七篇   亡國恨

        國破家亡當然痛苦，自然有恨。將痛苦和仇恨告訴神，把苦
水向神傾吐是很好的出路。
一.   在外邦的屈辱 (v.1-6)
        「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了」(v.1)，
以色列人被擄到巴比倫，一想起故國，感懷身世就哭了，因他們
在外邦受屈辱。
        「因為在那裡擄掠我們的，要我們唱歌，搶奪我們的，要我
們作樂，說，給我們唱一首錫安歌罷」(v.3)，他們被戲弄，被逼
要唱錫安的歌曲娛樂仇敵。
        「我們把琴掛在那裡的柳樹上」(v.2)，「我們怎能在外邦唱
耶和華的歌呢」(v.4)，以色列人雖然被擄，但他們對神仍是有心，
他們把琴掛起，不願意在這種景況下唱耶和華的歌，就是敬拜神，
讚美神的詩歌，不願意用神聖的詩歌去娛樂人。是的，聖詩是用
來敬拜主的，我們不可以用來娛樂人，也不可用來表演，更不可
用來賺錢表演自己，因為這樣做就失去唱聖詩的意義，也變了味。
昔日被擄的以色列人有這樣的認識，今日的基督徒是否有同樣的
認識呢？值得我們自我檢討。
        「耶路撒冷阿，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。我若
不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼
於上膛」(v.5-6)，詩人不肯這樣做，原來他心中有神，愛神。他
念念不忘故國，念念不忘他的神。他不願意為了討好人而出賣神
聖歌曲，他不願意為了娛樂人而唱沒有心靈的聖樂。難得的是詩
人喜愛音樂，懂音樂，也有彈奏音樂的技巧，然而他對準神，因
不願意做出褻瀆神的事，甚至寧願放棄他喜愛的音樂。
        也許有人會覺得他很極端，然而當你知道他們曾經歷過敵人
的無情苦害時，就知道他們為什麼不肯這樣做了。
        他們曾受過怎樣的苦害呢？
二.  曾受的苦害 (v.7-9)
        「耶路撒冷遭難的日子，以東人說，拆毀，拆毀，直拆到根
基。耶和華阿，求祢記念這仇」(v.7)，原來巴比倫人攻打他們的
時候，把耶路撒冷的城牆拆毀，使它成為不設防的城市，可以任
人欺凌。以東人也在旁邊挑撥，要巴比倫人把城牆完全拆毀。他
們受到這樣的殘害，現在怎能用神聖的音樂來娛樂害他們的人呢？
        「將要被滅的巴比倫城阿，報復你，像你待我們的，那人便
為有福。拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福」(v.8-9)，巴
比倫人不但拆毀耶路撒冷的城牆，他們還把以色列的嬰孩摔在地
上，殘殺他們呢！所以詩人希望有人能這樣替他們報復。這些曾
想消滅他們，把他們絕後的人，現在怎能用敬拜神的詩歌來供他
們作樂呢？
        是的，神聖的詩歌只用來敬拜，讚美神，絕不能用來作商品
娛樂人，我們要向詩人學習。