詩篇一百二十八篇     敬畏神 — 萬事之根本
        猶太人為何會被擄？被擄的人怎能歸回(一二六篇)？人怎能
活得不枉然(一二七篇)？怎能凡事順利？這篇詩是答案。
        敬畏神是這篇詩的焦點，是屬主的人蒙福之根。
一.  敬畏神守神的道 (v.1)
        「凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福」(v.1)。敬畏神
的人有福，但什麼叫做敬畏神呢？
        所謂敬畏神當然就是怕神，但聖經卻給我們看見，真正的敬
畏神原來是「遵行祂道」。
        遵行神道，表示你相信祂的話句句真實，絕非隨便說說。
        遵行神道，表示你愛祂，願意照祂的話去行。
        遵行神道，表示你真真正正的尊重祂，不願違背祂的心意。
        這樣的敬畏神才符合敬虔的實意，而非只有敬虔的外貎。
二.  敬畏神是蒙福之路 (v.2-6)
        「凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福」(v.1)，「看哪，
敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福」(v.4)，詩人一再提醒人，敬畏
神是蒙福之路。要怎樣蒙福呢？
  1.   享受勞碌得來的(v.2)。「你要吃勞碌得來的」，這是生活上
蒙福。人如果沒有神賜福，即使終日勞碌，卻可能連想要吃頓安
樂茶飯也難。不是他沒有飯吃，乃是吃得沒有安息。反過來，人
如果敬畏神，神是他的倚靠，是他的滿足，因心裡滿足於他所擁
有的，雖然勞碌，卻能吃得安樂，享受安息。
  2.   事情順利(v.2)。「你要享福，事情順利」，這是工作上蒙福。
敬畏神的人因為行神的道，不作虧欠自己，虧欠人，虧欠神的事，
那麼即使他遇到非凡的遭遇，公義的神也必幫助他安然渡過。人
生不公平的遭遇無人甚於約瑟。他從少敬畏神，可卻從家中穿彩
衣的愛子，一再下沉，成為階下囚，在其中渡過十多年的歳月。
然而，公義的神豈不是在他凄涼的遭遇中，使他凡事順利麼？神
絕不虧待那些對祂心存敬畏的人。
  3.   家庭美滿 (v.3-4)。「你妻子在你的內室，好像多結果子的葡
萄樹，你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華
的人必要這樣蒙福」，這是家庭蒙福。一幅多美的全家福！熱鬧，
健康，和諧，滿有生命力。是的，當人敬畏神，神住在這家中，
這個家就必這樣蒙福。詩人怕人不在意，特別加上「看哪」，就
是要人信這話。今天人的家庭不快樂，不美滿，要麼就是因為沒
有神，要麼就是不敬畏神，不行神的道，或者只要求別人行，自
己卻不肯行，怪不得有說是信了耶穌的，也沒有幸福。回轉吧！
從頭再來，敬畏神使你的工作，事業，家庭都蒙福。
  4.   國家興隆(v.5-6)。「願耶和華從錫安賜福給你。願你一生一
世，看見耶路撒冷的好處。願你看見你兒女的兒女，願平安歸於
以色列」，經文從個人轉到錫安及以色列，可見是轉到國家的層
面去了，人若敬畏神，全國都要蒙福。
        國家成為人民的祝福。「願耶和華從錫安賜福給你」，可見
錫安能成為人的祝福。「願你一生一世，看見耶路撒冷的好處」，
耶路撒冷城充滿了好處，因此它能成為人民的祝福。「願你看見
你兒女的兒女。願平安歸於以色列」，這就是太平盛世，國泰民
安，是以色列全國太平，故人能長壽，能看見兒女的兒女。
        國家怎能興隆？百姓怎能安居樂業？就是人要敬畏耶和華，
行祂的道。證諸今日世界各國，無神國家不必說，即使稱為信耶
穌的國家，都紛亂不安，人民生活每況愈下，皆因人沒有敬畏神，
甚至遠離神。
        是反省和歸向神的時候了，不要跟隨不敬畏神的人，落在痛
苦中直到世界的末了。