以斯拉記     從以斯拉記看神保守聖殿
以斯拉記第七章     以斯拉回國
      有形的聖殿重建完成﹐但神的工作並不是到此為止﹐神
還有另一層次的工作要做﹐就是屬靈層面的工﹐是要藉著文
士以斯拉去完成?
一. 以斯拉為人           (v.1-10)
      神為什麼要用以斯拉去完成祂的工作?看以斯拉的為人
就知道了.
       祭司之後(v.1-5). 細查以斯拉的族譜﹐原來他是大祭司
亞倫的後人﹐那就是說﹐他有祭司的身份﹐可以擔當祭司的
職位. 祭司就是人神之間的中保﹐要把人帶到神面前﹐也要
把神的心意帶到人中間. 聖殿完成了﹐誰去將人帶回到神面
前?誰去將神的心意帶到人中間?有誰比祭司更適合呢!
      精通神話語(v.6). 亞倫的後人應該不止以斯拉一個﹐但
不是每一個子孫都適合作這工. 以斯拉是個精通神律法書的
密人﹐就是非常熟悉神話語﹐隨時可以備詢的. 唯有這樣的
人才可以做屬靈層面的事. 不熟悉神的話怎能去帶領別人認
識神﹐敬畏神呢?
       屬靈的人(v.7-9).以斯拉被波斯王允准回國﹐並且順利
地用了四個月時間完成行程.以斯拉認定是神的手幫助﹐無
論是王的批准或順利地回到以色列﹐都是出於神的手.他看
出是神在工作﹐是神在幫助﹐並不是出於自己.屬靈人凡事
都看見神的作為﹐經歷神的作為.屬靈人往往從屬靈的層面
去看事情,唯有這樣才能作更深層面屬靈的事.成
       有負擔的人(v.10). 以斯拉精通神的律法﹐原來是因為
他立志考究神的律法.他立志要去了解神的話.是的﹐人是否
能懂神的話﹐通神的話﹐常在乎他是否有這心志去研讀考究.
更可貴的是﹐以斯拉立志要熟練神的話﹐不是去炫耀自己﹐
表現自己﹐乃是要去教導別人﹐使別人學習怎樣去敬畏神﹐
愛神.這樣的存心真是得神的喜悅﹐被神使用!
二. 得波斯王批准        (v.11-28)
      以斯拉能回國﹐並且後來能順利完成要作的工﹐波斯王
的批准是重要的. 細察波斯王的諭令﹐真叫人驚訝﹐因為裡
面所論述的都是有關屬靈方面的事. 外邦君王關心猶太人屬
靈的事﹐豈不費解?無他﹐這就是以斯拉所說的﹕是神的手
幫助.
      要以神的話為標準(v.11-14).王批準他們回國﹐是希望
他們「照你手中神的律法書﹐察問猶大和耶路撒冷的景況」﹐
就是要他們以神的標準來審核一切?莫非外邦王也知道神的
律法是最高﹐最好的標準.
       要獻祭(v.15-17).波斯王要以斯拉急速地買祭物向神獻
祭.他心中一定認為獻祭給神是件最重要的事﹐才要求以斯
拉急速辦好這事.外邦王這樣看重奉獻給神﹐你和我呢?
      要資助經費(v.18-23).波斯王一方面要以斯拉善用經費﹐
要照神的心意用錢﹐另一方面又要地方官員在經費上資助猶
太人﹐使聖殿所需用的不至缺乏.別國的宗教活動何需這樣
操心?未屬神的人如此關心神殿的事﹐屬神的人又該如何呢?
      關心服事神的人(v.24).波斯王又下令免利末人納稅﹐這
是他敬重事奉神的人﹐体貼他們.他大概知道這些人在地上一
無所有﹐故特要免他們的稅﹐這種作法就連猶太人也沒有呢!
      要守神的律法(v.25-26).波斯王很注重人守神的律法﹐要
立懂律法的人為審判官﹐多明智的決定!嚴懲不守律法的人﹐
多嚴明的律令!難道波斯王深知神律法的好處?比自己國家
的律法更好?難道他知道以色列人的遭遇就是因為不守神的
律法?
      看了波斯王的諭令﹐他這樣注意屬靈的事﹐我們能不汗顏?