撒母耳記     從撒母耳記看時機
撒母耳記上十章   掃羅作王的印證

        掃羅作王不是碰巧,不是隨便,乃是慎重其事,有不少
明顯的印證,證明他是神所立,是神給他機會作王,可以趁
時而起,一顯作為。
一. 神聖的證據  (v.1-18)
        這些證據可歸納為兩大方面:神聖的和公證的。
 1. 被膏立  (v.1)
        這是創舉,是神聖的,是普通人無機會經驗的。以前只
有祭司才會被膏,是分別為聖,有分可以事奉神的。
 2. 有預言為證  (v.2-4)
        撒母耳預言失驢已尋回(v.2),三個往伯特利敬拜神的人
(v.3-4),後來一一應驗。這些預言雖不是什麼了不起的大事,
但是這些預言的目的,就是要讓他知道,他被膏立是有神的
心意。
 3. 說方言  (v.4-13)
        更明顯的是掃羅在神的山 (也許就是指伯特利),他和先
知們一起被聖靈感動,說起方言來。神讓他有分經驗聖靈的
工作,這又是只有先知才會經歷到。
        這些證明都是神聖的,是凡人無從經歷的。是神介入在
其中的,神要讓掃羅知道,他被選立為王,是經過神准許,
是有神心意,是神給他的機會,不是人給的。

二. 公證的  (v.17-27)
        掃羅被立為王,不但是有神許可的,也是經過眾人公開
見證的,不是偷偷摸摸的。
 1. 掣籤選出  (v.17-24)
        撒母耳雖然不高興以色列人要求立王,因為這是表示他
們不要神作王 (v.17-19),但撒母耳還是公開的為他們選立
人作王。掣籤的方法,固然表示公平,沒有私心,更是說明
有神的旨意。眾人歡呼萬歲,見證了掃羅被立為王。
 2. 宣佈國法  (v.25-27)
        有國,有王不能沒有國法,於是撒母耳就為以色列人定
下國法,成為以後以色列人的治國準則,以色列國於焉展開,
開始歷史新的一頁。
        神這樣隆重的,嚴肅的立掃羅為王,就是讓他看見這是
神給他的機會,希望他趁時而興,為神為民作大事,好榮神
益人。神將機會給人,就看人是否能把握良機。