也談俄烏戰爭
 
       二0二二年二月廿四日,俄羅斯正式派軍隊攻打烏克蘭,展
開了俄烏戰爭,直到今天還未結束。這場戰爭不但在國際間閙得
沸沸揚揚,在基督教圈子裡也引起討論,不少傳道人發表了專論,
吸引不少人注意。因為這次發起戰爭的是世界最北的強國俄羅斯,
故咸認這就是應驗以西結書卅八和卅九章的預言,就是北方極處
的瑪各王歌革發動戰爭的預言。甚至有人認為烏克蘭的澤倫斯基
就是敵基督。大家都引經據典,從歷史,地理,文化,種族,經
濟,糧食各方面引證,讓信徒覺得這真是七年大災難的到來。
       會引起世界第三次大戰嗎?有可能。如果雙方不約束,一味
意氣用事,不計後果,旁邊的國家又煽風點火,不顧惜人寶貴的
生命,發生更大,更廣的戰爭是有可能的。
       會是以西結書卅八和卅九章有關北方極處的,瑪各王歌革發
動的戰爭預言應驗嗎?不會。
       那麼這次戰爭和聖經預言有關麼?有。
       那基督徒應該怎樣看俄烏戰爭呢?
 1。是主再來前的戰爭之一
       正如我們大家都知道的,耶穌基督明明說,祂再來和世界的
末了,世界必出現戰爭和戰爭的風聲(馬太福音廿四6),這些事
是必須有的,只是末期還沒有到。故這是主再來前必有的末世戰
爭之一。
  2但不是啓示錄十六章十二到十六節所講的哈米吉多頓的大戰
       因為那是發生在七年大災難時期,由魔鬼藉敵基督發動的。
現在有魔鬼在世人和君王中迷惑人去打仗是真的,但那個開頭時
講和平的敵基督(但以理書十章廿七節)尚未出現。無論你是接受
災前或災中信徒被提的,敵基督是會在這期間出現的。但今天這
敵基督還未出現,表示七年大災難還未到,哈米吉多頓大戰還不
會發生。即使你是接受災難後被提的,敵基督也是在災難時出垷,
但現在他並未出現,而且七印、七號和七碗三組災難也明顯未見
到,特別是七號的天然界災難,和七碗的前六災,人身上的災未
發生。聖經告訴我們,這些事必先發生,然後哈米吉多頓大戰才
爆發。可見現在俄烏戰爭,顯然還不是哈米吉多頓之戰。
  3。也不是以西結書卅八和卅九章所預言的戰爭
       以西結書那兩章聖經,預言北方極處的瑪各王歌革發動戰爭,
要攻擊以色列。
       這瑪各明顯是指蘇俄的國境,因為只有它是在北方極處的大
國,將來這北方極處的王要來攻打以色列。但不是今天的俄烏戰
爭。即使這戰爭慢慢會牽連到以色列,也不會是以西結書所預言
的。因為以西結書明明宣佈,這北方極處的歌革王發動戰爭,是
在大衛的後裔在以色列作王(以西書卅七24-28)之後。那時的以色
列是無城牆,無門無閂,極其和平的(結卅八11) 。顯然目前的以
色列,和七年大災難中的以色列都不是這樣,他們是處在四面受
敵的狀態.故今天俄國發動的俄烏戰爭,不是以西結書所預言的那
一次,因為大衛的後裔耶穌基督並未在耶路撒冷作王。
       也不是啓示錄二十章七到十節所預言的,歌革王引起的最後
大戰,因為那是發生在千禧年之後,末日神大寶座審判之前。現
在千禧年顯然還未發生。啓示錄二十章所預言的,歌革王發動的
戰爭還在將來。
       我們解釋聖經要小心,千萬不要見到世界發生了某些事,就
立刻扯到聖經的預言,就如今天一看見俄國出兵攻打烏克蘭,就
立刻說這是應驗以西結書的預言。我知道這樣用時事講末世,會
引起信徒的興趣和激情,但信徒的激情過後,事情不是那樣,沒
有應驗,人對傳道人今後所講不再相信事小,對聖經的真實性産
生懷疑,在信仰上跌倒才嚴重呢!
       我絕對相信聖經的預言,也相信預言到時候必定應驗,因為
聖經是神的話。
       我絕對相信主耶穌會再來,也相信祂很快就會再來,但我不
會計算祂再來的日子。我相信將來北方極處的王要發動戰爭攻擊
以色列,但我不會把俄羅斯攻打烏克蘭就說是以西結書的應驗。
俄羅斯忽然出兵攻打烏克蘭,引起世人注目,其實只是告訴我們,
將來他要攻打以色列是有可能,聖經是可信的,這就夠了。