所多瑪一帶在亞伯拉罕時代是一個非常富庶的地方，而
所多瑪城則是一大城，吸引了許多人聚居在那裡，連羅得也
抵受不住，移居於此。然而，所多瑪城後來卻毀於神的烈焰，
因為那城刮起了同性戀的狂風，惹來神的忿怒。

一. 狂風再起
        當主耶穌在客西馬尼園被捉拿時，祂講了一句話說：「
黑暗掌權了」(路加福音二十二：53)。所謂黑暗掌權，固然
是指主耶穌被捉拿而言，但其實更是指黑暗的勢力，邪惡的
勢力控制世界而講的。從主耶穌那時起，邪惡勢力不斷增加
和擴展。到了今天則更是明目張膽，同性戀活動便是其中一
種具体表現。這種活動從地下浮上台面；從背影的電視訪問，
到現在的嘉年華會式的大集會；從小小的漪漣發展到今日的
狂風巨浪，其勢真是銳不可擋。
        所多瑪的同性戀狂風再起！
        今年(公元二千)年四月三十日，在華盛頓國會前舉行的『
爭取同性戀權益』大遊行，據報有三十到五十萬人參加 ( 這
是自一九七九年以來第四次舉行類似的集會！) 參加的人 各
色各樣都有：電影明星、運動明星的出現自不在話下，但最
引人側目的是穿著海、陸、空各兵種制服的男女和穿童軍制
服的人出現。他們的出現表示了同性戀勢力已進侵到這些素
來注重紀律的隊伍了。更叫人驚異的是克林頓總統，國會議
員，甚至教會人仕也紛紛發言表示同情或參與遊行支持。主
辦單位明言，他們這次活動是要影響今年美國大選，向總統
候選人和國會議員展示實力和施加壓力。許多政界人仕，為
了選票和討好他們，就紛紛表示支持。於是更增加了這鼓狂
風的氣焰。
        除了這次嘉年華會式的集會使我們看見其勢力外，我曾
從電腦尋找同性戀組織的資料，誰知單在一個網站上找，看
了一百個之後，就非常疲累而放棄。這只是一個網站，還有
其他的網站呢？世界到底有多少這樣的組織呢？我的心戰慄、
驚懼，久久不能平復。這股狂風真的席捲全球了！

二. 狂風的為害
        這股狂風必須加以制止，不然會為害整個世界，因為它
會徹底的將人類社會攪亂。

1.  是非黑白不分
        首先，這種運動使人是非黑白不分。可不是嗎？
   A. 以不正常為正常
        怎樣是非黑白不分呢？第一就是以不正常為正常。
        人若將不正常的當為正常，或將正常看為不正常，那就
是黑白不分了。這樣世界就再沒有什麼叫做是與非了。而今
天正有這個危機。
        兩個同性的人結婚怎會是正常呢？家中兩個都是爸爸或
兩個媽媽怎會是正常呢？人又說要結婚，要組織家庭，甚至
要養孩子，但又不是一個父親，一個母親，這怎是正常？
        兩個同性的人性交怎會是正常呢？生理上男女有別，不
正是告訴我們異性交才正常嗎？無論是植物、動物都是異性
交配而生育下一代，這不是清楚告訴我們這才正常嗎！只要
我們不強辯，不強詞奪理，一定會承認同性交是不正常，異
性交才正常。
        如果政府，憲法，公眾言論同意同性戀為對，同性結婚
為合法，那就是以不正常為正常了。

   B. 以不合理為合理
        怎樣是非黑白不分呢？ 第二，就是以不合理為合理。
        人應該有理，講理。人一旦不講理，不做合理的事，世
界就再沒有理可言，就一定會大亂。今天世界正面臨這危機。
        將不正常的行為，要求成為法律、合法化，合理嗎？
        因為有人有這種傾向，而且是不正常的傾向而將之合法
化，合理嗎？
        因為人基因做成他有不正常行為 (其實這種說法還未經
證實)，就將之合法化，合理嗎？若同性戀這不合常理的行為
合法化，將來吸毒，販毒，暴力傾向和一切犯罪行為也可以
用同樣理由要求合法化了。
        強將這些不合理的變成合理，世界就將黑白不分了。

2. 錯誤的出路表達
        其次，就是同性戀者想找一條出路。他們希望被接納，
能享受其他人所有的權利。他們希望世人、政府，法律承認
他們的行為，承認他們的身份，使他們可以公開地繼續他們
的同性戀生活。為了要達成這願望，他們由地下浮上檯面，
用示威遊行，發動群眾，爭取政界人仕支持。他們的聲勢日
大，近日更藉此而向政客施加壓力，以選票來作要脅，要他
們支持。
       這種表達的方法是錯誤的。
        同性戀者想找一條出路那是對的。但是要人同意、接納
不正常的行為是錯的。用示威，要脅的手法強迫人接受這種
行為更是不對。
        如果一個訴求是對的，好的，對大眾有益有利的，用示
威的方法，引起人注意，那還情有可原，但還不是一個好方
法。因為那會做成許多不便，也會浪費許多錢財、人力和物
力。我總以為如果 一個訴求是好的，正確的，人早已接納了。
如果一個訴求是對大眾有益的，只要講出來，大眾一定會同
意。如果還需要用示威的方法，用要脅的手段，我想這個訴
求本身已經有了問題。今天，世界各國的法律，特別是自由
世界國家的法律，已不再是由一兩個人操控，或由少數人把
持，乃是由民意決定的。大体上說，這些律法已代表了大多
數的民意。如果大多數民意認為同性戀行為不好，同性結婚
不對，那麼我們就該尊重民意，這才是民主精神。要利用示
威，利用壓力來改變大多數民意，這種表達方法怎會是對呢？
頭腦開明是指對合理的事同意，而不是指對不合理的事也一
味說「是」。
        政客，百姓若被這種錯誤的表達方法影響而接納其要求，
那麼今後人若想要達目的，只要到國會去示威，利用一些無
知、貪利的政客，製造言論，就可成功。如此，世界就一定
混亂不堪了。

三. 正確的出路
        同性戀者應該找出路，但應該循正確方法找條出路。怎
樣是正確方法呢？
    1. 私事
        首先，性行為是私事，是個人的事。同性戀者也常稱他
們的行為是私人事，是個人的事，不應該被剝奪。
        既然性行為是私事，那麼什麼是正確出路呢？保持它的
私隱性就是了。假如你認為你生來就是這種傾向，那麼你私
下幹就好了，為什麼一定要將自己的私事公開，一定要其他
的人同意你的作法？既然是你自己的事，何需要立法通過這
麼嚴重。因此既聲稱是私事，又將之公開化，希望大眾化，
那是矛盾的。
        夫婦私下的性行為沒有人會譏笑，反對。但是，什麼時
候他們將他們性行為公開出來，公佈給大家知道，他們不被
人取笑和責怪才怪呢？同性戀行為也同一理。

    2. 糾正
        將同性性行為和傾向保持在私下的方法還是消極的。更
正確的出路是要去糾正。
        當我們發現任何事情不對勁時，找出原因，然後加以糾
正，那是最正確的出路，對嗎？
        異性戀，異性性行為有不對勁時，我們總會設法糾正。
同性戀，同性性行為不對勁時，豈不也應該設法加以糾正麼？
        今天，我們的身体有任何不正常，我們都會想辦法治理。
是生理的，我們找生理醫生治理。是心理的，我們找心理醫
生糾正。
        在本文一開始，我就指出，同性戀是不正常的，就算同
性戀者自己也承認這點。既是不正常，找人幫助，找人治理
那是最正確的。如果這種不正常是生理的，找生理醫生幫助，
或等待新藥物發明。如果是心理的，(據稱大部分同性戀者是
心理的)，那麼找心理醫生幫助，那是最合理的。
        不要違疾忌醫，那將使問題變得更嚴重。
        不要一口咬定同性戀不能改變。要破除「一日是同性戀，
一生是同性戀」這錯誤的迷思。不少人己經從基督教的同性
戀輔導中心得到幫助，得著釋放，享受真正的自由。別人能，
你也一定能。

四. 結語
        基督教不是排斥同性戀者，乃是排斥同性戀行為，和那
些大事宣傳同性戀，鼓吹同性戀的活動。
        我們不會排斥同性戀者，因為我們都是罪人，只是所犯
的不一樣而已。我們都是軟弱的，都需要神的憐憫和醫治。
我們在神面前都是一樣的。
        我們接納同性戀者，願意與他們一同經歷掙扎，願意幫
助他們去面對試探，正如我們所面對的試探一樣。
        我們不同意這種行為，因為那是不正常的。正如我們不
能接納不正常的異性性行為一樣，這都是神所不悅的。
        我們願意看見錯誤的、不正常的被糾正，得改變。我們
不願意見到錯誤被擴大，被渲染，害了自己也禍及別人。