教會是世上的光，是世上的鹽，這是主耶穌說的，祂要教會
發揮這些功能是最明顯不過的。既說是光是鹽，那麼教會就應該
有光照，監督的作用，使世界知道什麼是對，什麼是錯。既是光
照和監督，那麼教會就必須是超然的，唯處於超然地位，才能有
這作用。
      教會對社會，國家有責任，那是無可置疑的。教會要關心國
家，社會，當然包括政治。教會要關心政治，影響政治，甚至要
改變政治氣候。但是，要達到這目的，教會本身必須先是光，是
鹽，不然就毫無作用。我再說，要能作光，作鹽就必須有超然地
位，不然自己不光明，自己不是鹽，怎能有作用呢？
      從台灣近年的政治亂象來看，更使我堅信以上的立論。
一. 部分教會政黨色彩太濃厚
      其實台灣那個政黨執政，誰作總統，對我這個和台灣沒有關連，
在海外寄居者來說，是毫無關係的。只是當我看到台灣政治的亂象，
竟牽涉到部分教會和信徒，而造成非信徒拿來作笑談，譏諷的對象
時，我甚覺得痛心。
       陳水扁當政時的貪瀆案件，一件件的曝光，只要你處超然立場，
不去狡辯，就知道是真實的。教會在這事上應能分辨是非，真假。
       可是，我們從報章，電視上卻發現，有部分教會竟去安慰陳水
扁，與他一起禱告。事後並宣稱，陳水扁難過，流淚，有悔意。雖
未明言支持陳水扁，卻有叫人同情陳水扁，為他打氣，甚至抱屈的
意味。可是不久，陳水扁轉去找法師，乩童(甚至竟被一個十來歲的
少年連騙三次，成為天大笑話)，去問前程，想化解災難，教會只成
了他宣傳的工具，被電視名嘴取笑。
      當牧師「有比誠實更高的道德標準」的話一出，「誠實」這個聖
經教誨竟然一下子變得再沒有分量，不再重要。以弗所書所說的「你
們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話」，腓立比書的「使你們無可指責，
誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世
代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來」，就不知是否再是基督
徒要追求的準則。更嚴重的，耶穌所說的「你們的話是就說是，不是
就說不是」，是否仍是真理。而我們作為牧師的，是否仍要教導信徒，
或為信徒禱告，使他們能分辨是非，作誠實無過的人，直到基督的日
子？
       各位，這就是教會政治色彩太濃厚，涉入太深所造成的禍害。教
會因為政治色彩太濃厚，涉入政治太深，就看不清是非黑白。使人對
教會有包庇罪惡，沒有公道，正義的感覺。
      主張教會參政的人常喜歡以作先知自許，以先知的角色來指正社
會和國家的時弊。如果真是作先知，那就應該不顧情面，不講關係，
或直言指責，或鼓勵悔改和認罪。所有真先知都是疾惡如仇，絕沒有
顏色好惡的。

二. 部分基督徒不誠實
       在這些貪瀆的案件中，可惜的是有基督徒牽涉在其中，據報載他
們還被執法者點出，既然是基督徒就要說實話。
      至今，他們是否已經將事實全盤托出，我們不知道。但我們知道，
最初他們沒有說實話，因為他們忠於朋友，忠於主人。
      可是如果陳水扁的貪瀆案真的如傳媒所說的，數目如此的大，計劃
如此週密，更有甚者是把國家的利益，財富私相授受，動搖國本。這
就不再是忠於個人關係，朋友關係，主僕關係的問題，這是大是大非
的問題，社會公義和道德的問題了。
      當個人的政黨政治太濃厚時，基督徒一不小心，也會因而失去焦
點，看不見是非黑白，看不見聖經真理。他們參政，不但不會作光作
鹽，反而會被牽著走，捲進政治的黑暗中，越捲越深。

三. 影響傳福音的見證
       當教會或信徒捲入這些政治的弊案中，個別教會或個人名譽受損
事小，耶穌基督的名受辱事大。教會的見證受損，傳福音的阻力變大，
那才是大事。世人不會分出是那個宗派，那間教堂的人，他們會說那
是基督教，那是信耶穌的人。
      社會敗壞，我們知道那是因為人離開神，沒有生命的原故。於是
我們勸人要悔改，要信耶穌，好得著新生命，過新生活，從而改變自
己，改變家庭，再改變社會國家。可是當人一提到教會和信徒竟也這
樣黑白不分，包庇罪惡，他們怎的也不相信耶穌可以改變人了。
      福音不能傳給人，人得不著主耶穌的生命，人性就只有一直敗壞
下去，社會就一定會沉淪下去。無論那一個政黨執政，誰作總統，都
將無能為力。
      如果我們真的信耶穌是真神，是救主，那麼我們就必須認定，只
有耶穌基督的福音才能救人，才能改變人的心性，才能改變社會。

四. 要悔改
      當我們看見台灣社會越來越亂，族群張力越來越大，是非黑白越來
越難分，教會要重新清楚自己的角色，我們是世上的光，是世上的鹽。
我們要有超然的身分，我們要超越藍綠，超越政黨。
      誰作錯事，誰犯了罪，教會應要求他認罪悔改，或幫助他悔改。
無論那一政黨敗壞，教會應站在真理的基礎上加以指責，不應姑息，更
不應加以護庇，這樣才是真先知。
      只要是住在台灣的人，都是台灣應尊重，保護的人。教會要一視同
仁，要一律愛護，教會絕不可，更不應鼓勵族群分裂，那是政客的計謀，
教會不應附和，不應是教會的方向。
      請不要看這為小事，它會影響全教會。小則成為外界取笑，茶餘飯
後的材料，最嚴重的是影響傳福音，正如我在上面所說的。如果教會不
講是非，公義，人怎願意信耶穌？人為什麼要加入教會？
      所以台灣教會這時應以超然的態度，呼籲陳水扁及所有涉案的基督
徒出來講實話，有就有，沒有就沒有。如有犯案則受律法制裁，沒有的
則還他一個清白，這才是教會當做的，這才是真真正正的為台灣著想，
真正的愛護台灣，使台灣成為一個真正自由，法治的國家。
      若教會過去在這些方面有犯錯，我們當向主認錯，並徹底改過。我
們重新要樹立既公義又慈愛的見證，這才是聖經的教訓，是我們該遵守
的。這才是台灣未來的福。