一般而言，人都愛惜生命，而人也實在應該愛惜生命，
因為生命寶貴。

一. 生命的起點
        生命是個過程，是有階段性的。
        從受精、胎兒、嬰兒、孩童、青少年、中年、到老年，
這就是生命的過程，有不同的階段。這個過程很明顯是分不
開，不能分割的。我們不能從其中抽出一段來說，這不是生
命。老年和中年不一樣，青少年跟孩童不一樣，嬰兒跟胎兒
也不一樣。不一樣不等於不是生命，不一樣是不同的階段。
        一粒精子或一個卵子還未算為生命。但是當精子和卵子
結合時，就成了孕，生命於茲開始。當醫生告訴一位女子說：
「恭喜你，你懷孕了」，一個新生命不正是在她腹中開始嗎？
生命始於卵子受精，那是常識和醫學界都這樣告訴我們的。

二. 生命的結束
        生命會結束，那是真實的。
        在母腹中夭折，那是小產或流產。出生後，因各種原因，
在每個階段都有死亡的可能。年老的，我們稱為壽終，較年
輕的，我們稱為早逝。但無論那一個階段，我們都說這是一
個生命的結束，我們會惋惜、會傷痛。老年人死亡，我們傷
痛，小產流產，我們同樣傷痛，因為我們看見一個生命的結
束。
        生命若死於自然，我們只會惋惜，但生命若死於非自然，
我們定會追問：是意外？是疏忽？是自殺？是他殺？是意外、
疏忽、自殺而死，我們感到無奈，但若是出於他殺，則必追
究到底，這是法理。
        殺老人是謀殺，殺嬰孩也是謀殺，殺害生命任何一階段
都是謀殺。
        生命不可以由他人主宰，更不可以由他人殺害，這是人
性和法律都不容許的。

三. 另類謀殺
        今天全世界都在講人權，爭取人權。
        人權是包括生活權，也包括生存權。
        但是，頂希奇的，人在爭取人權的同時，卻又正在剝奪
別人的人權，而且是剝奪別人的生存權。
        墮胎，明顯是殺害另一個人的生命，不准這生命有生存
權。但諷刺的是，這些人高舉的標語是：自由選擇 (Pro Choice)。
這是自私，這是另類謀殺。人為了自己的自由選擇權，不惜
殺害另一個生命，不准另一個人享受生的權利。
        今天熱門的話題是「幹細胞移植」，把受精的卵子 - 生
命的第一個階段--摧毀，取其中的幹細胞來醫其他病人。目
的似乎可取，但手段卻可惡。為了一個人的生，卻要另一
個人死；為了一個人存活，而不准另一個人存活，把另一個
人出生的權利也剝奪了。為了殺人有理，人還強辯說：「他
只有四天，還未成形」。這好像是在說：「你還未成熟，還
很幼稚，故我可以殺你」。這是一個在較成熟階段的人，僭
權殺害一個較遲成熟階段的人。
        受精四天的卵子已能分裂成幹細胞，科學家心知肚明，
這已不再是個個別的精子或卵子，它已不再一樣了。它已是
生命的開始，已經開始運作，開始成長，它已經是生命！不
然它的幹細胞怎會幫助人，使別人重現生機呢？
        科學家為醫治人類的疾病，挽救人類的生命而努力，這
種存心是可敬可佩的，然而用殺害另一生命以達成目的，這
種手段卻不敢恭維，更是萬萬不可，因為這是另一類的謀殺！
        人要開放、開明，那是真的。但是，人斷不可以因為開
放而殺人。人也不可以因為開明以致麻木到殺了人而仍不自
知！
        我們要愛惜生命，要愛惜現存的生命，也要愛惜將要出
生的生命！